http://www.mahdion.com/ هیأت مهديون :: ماژول انجمن های برنامه مدیریت محتوای زوپس Mon, 06 Sep 2010 05:18:58 +0700 http://backend.userland.com/rss/ CBB 3.08 انجمن ها mahdionh@gmail.com mahdionh@gmail.com fa http://www.mahdion.com/modules/newbb/images/xoopsbb_slogo.png http://www.mahdion.com/ 92 52 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=478&forum=11 وهابيّت:: علت تشدید موضع گیری های القرضاوی علیه شیعیان<br /> <span style="color: #0033FF;"><span style="font-size: medium;"><u><b>آیت الله شیخ علی کورانی:خشم قرضاوی ناشی از شیعه شدن پسر اوست</b></u></span></span><br /> <br />یک روحانی لبنانی اعلام کرد، خشم شیخ یوسف القرضاوی از شیعیان که به‌تازگی تشدید شده است، ناشی از شیعه‌شدن عبدالرحمن، فرزند اوست که ضربه‌ای روحی به وی به عنوان <span style="color: #660000;"><u>مفتی اهل‌سنت </u> </span> وارد کرده است. <br /><br />ایت الله شیخ علی کورانی، از علمای لبنانی مقیم شهر مقدس قم در گفت‌وگویی با شبکه تلویزیونی "اهل البیت(ع)" اعلام کرد: «آقای عبدالرحمن القرضاوی، پسر شیخ یوسف القرضاوی (مفتی اهل سنت) به مذهب تشیع گرویده و عصبانیت شیخ از شیعیان در مدت اخیر نیز ناشی همین مسأله است و اینجانب از این بابت اطمینان دارم.» <br /><br />الکورانی در پی اعلام این خبر از شبکه جهانی "اهل البیت(ع)" و تماس‌های متعدد شیعیان و اهل سنت از کشورهای مختلف با وی، در پایگاه اطلاع‌رسانی "الغدیر" و شبکه تلویزیونی "الانوار" نیز حضور یافت و در پاسخ به پرسش‌های مخاطبان این رسانه‌ها نیز بر اطمینان خود از تشیع پسر قرضاوی تأکید کرد. <br /><br />روزنامه لبنانی <u><b>"البلد" </b> </u> نیز هفته گذشته فاش کرده بود، علت خشم اخیر شیخ یوسف القرضاوی از مذهب تشیع، شیعه‌شدن یکی از نزدیکان اوست. این روزنامه به رابطه خویشاوندی وی اشاره‌ای نکرده بود اما شیخ "ماهر حمود" امام جماعت مسجد "القدس" و از علمای برجسته لبنان نیز در پی انتشار این خبر، صحت آن را تأیید کرد. <br /><br />در پی اعلام این خبر، پایگاه اطلاع‌رسانی "عبدالرحمن یوسف" از دیروز غیر فعال شده و امکان رؤیت محتوای آن وجود ندارد. <br /><br /><u>عبدالرحمن یوسف از برجسته‌ترین شاعران عرب است و تا کنون نخواسته با نام خانوادگی "القرضاوی" شناخته شود و از انتشار نام خانوادگی و تصاویر پدرش در پایگاهش خودداری کرده است</u>. <br /><br />روزنامه کویتی "الجریده" نیز پیش از این، در عنوان انتخابی خود برای گفت‌وگوی تفصیلی با این شاعر بزرگ مصری، از عبارت "پسر شیخ قرضاوی" استفاده کرده است که این مطلب تا کنون از سوی عبدالرحمن یوسف، تکذیب نشده است. <br /><br />وی دو فیلم ویدیوئی از گفت‌وگوی زنده خود با شبکه تلویزیونی "المنار" لبنان را نیز بر روی پایگاه اطلاع‌رسانی شخصی خود در اینترنت قرار داده بود که پس از جنگ 33روزه از این شبکه شیعی متعلق به حزب‌الله لبنان پخش شده است. <br /><br />وی در این برنامه، قصیده‌ای را در مدح <span style="color: #66CC00;">سید حسن نصرالله </span> قرائت کرد که در آن، اشخاصی را که پیروان مذهب تشیع را "لعن‌کنندگان" یاران پیامبر(ص) می‌خوانند، به سخره گرفته است. <br /><br />عبدالرحمن یوسف که اکنون از برجسته‌ترین معارضان سیاسی مصر و عضو جنبش ضد دولتی "الکفایة" نیز هست و اشعار شدیداللحنی علیه "حسنی مبارک" سروده است، در سال‌های اخیر، علاقه خود را به جبهه حق و عدالت به‌ویژه جمهوری اسلامی ایران و حزب‌الله لبنان، به شیوه‌های مختلف ابراز کرده و از جمله آنها قصیده‌ای است که در بیت پایانی آن آورده است: <br /><br />« ألـْـق ِ العُـصَابـَــة َ عَـنْ عَـیْـنـَیـْـکَ تحْجُبُهَـــا - عَـنْ رُؤیـَـةِ النـَّـار ِ تـَشـْـوی وَجْـهَ لـُبـْنـَانـَـا... <br /><br />بالأمْـس ِ کـُنـَّـا نـَـرَی فی العـِـزِّ " قـَاهِــرَة " - و الیـَـوْمَ نـَرْقـُـبُ نحْوَ العِـزِّ " طـَهْـرَانـَـا " <br /><br />(چشم‌بندت را از دیدگانت بیفکن زیرا چشمانت را از دیدن آتشی که چهره لبنان را سوزانده است پوشانده... ما تا دیروز عزت را در قاهره می‌دیدیم اما امروز از شوق دستیابی به عزت، تهران را می‌نگریم.) <br /><br />پایگاه اطلاع‌رسانی هجر نیز به نقل از یک منبع آگاه اعلام کرد: «عبدالرحمن یوسف، انسانی اخلاق‌مدار است و همواره احترام پدر خود را حفظ می‌کند و به همین دلیل تا کنون از اعلام علنی تشیع خود، خودداری کرده و سعی دارد این موضوع را از طریق دوستانه و محترمانه با پدر خود، حل و فصل کند و لذا تا اطلاع ثانوی، از اعلام این پرهیز خواهد کرد.» <br /><br />عبدالرحمن یوسف که از محبوبیت فراوانی بین عرب‌زبانان جهان برخوردار است، همچنین پس از جنگ 33روزه، با سفر به جنوب لبنان و شهرهای بنت‌جبیل، مارون‌الرأس و ضاحیه جنوبی بیروت که منطقه شیعه‌نشین پایتخت لبنان است ضمن بازدید از ویرانه‌های باقی‌مانده از حملات رژیم صهیونیستی، با شیعیان و ایتام شهدای این مناطق، ابراز همدردی کرد. <br /><br /><b>وی همچنین دیوان جدیدی با عنوان "اکتب تاریخ المستقبل" (تاریخ آینده را بنویس) منتشر کرده است که در ابتدای کتاب و پس از عنوان آن، آورده است: «اهدایی به حضرت سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله که از پروردگارم می‌خواهم او را از شر موشک‌های یهود و نیز موشک‌های اعراب حفظ کند.» </b> <br /><br />عبدالرحمن القرضاوی، در مقدمه این کتاب که آن را بر روی پایگاه اطلاع‌رسانی خود قرار داده، آورده است: «بیشتر قصاید این دیوان، در جریان حمله شکست‌خورده اسرائیل به لبنان در تابستان سال 2006 میلادی نگاشته شده و همه آنها به استثنای قصیده "تاریخ آینده را بنویس" در نشریات مصری و انگلیسی چاپ شده است.» <br /><br />وی می‌افزاید: پیش از پایان جنگ و صدور قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل مبنی بر آتش‌بس، قصیده "تاریخ آینده را بنویس" را آغاز کردم و آن، قصید‌ه‌ای بود که قصد داشت معنای "پیروزی" را بیان کند و به گذشته درگیری و آینده ادامه‌دار آن بپردازد اما عجیب بود که قصیده پا به پای من پیش نمی‌آند که آنکه احساس کردم الهام این شعر به من قطع شده و در این هنگام بود که پیامی تلفنی دریافت کردم که گفت: «هرگز این قصیده را ننویس مگر آنکه خودت با پای خود به مناطق آزادشده جنوب لبنان گام بگذاری!» و من نیز بلافاصله پس از پایان جنگ 33روزه به جنوب لبنان سفر کردم و بسیاری از مناطق جنگ‌زده را از نزدیک دیدم؛ ویرانی‌ها و آوارها را پیش از آنکه بلدوزرها آنها را بردارند و از همه مهم‌تر، پهلوانانی را به چشم خود دیدم که این پیروزی را آفریده بودند و در این هنگام بود که سرایش این قصیده را از سر گرفتم و آن را در روز بیست و ششم رمضان همان سال به پایان رساندم.» <br />این شاعر عرب با بیان اینکه بیشتر ابیات این قصیده را در راه قاهره، اسکندریه، بیروت، قانا و بنت‌جبیل سروده است، تأکید می‌کند: «همچنان این قصیده را یک تجربه حسی متمایز می‌دانم و در پایان باید از مسؤولان حزب‌الله لبنان که با من همکاری کردند و فرصت بازدید از اماکنی را که می‌خواستم فراهم کردند قدردانی کنم.» <br /> منبع خبر: فارس Wed, 08 Oct 2008 16:24:18 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=478&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=413&forum=11 وهابيّت:: نابودكردن گران بهاترين آثار تاريخى اسلام<br /> عدم آشنايى به ارزش هاى فرهنگى<br /> <br />در كمتر كشورى به اندازه حجاز آثار باستانى مربوط به قرون نخستين اسلام وجود داشته است، چرا كه زادگاه اصلى اسلام آنجاست و آثار گرانبهايى از پيشوايان اسلام در جاى جاى اين سرزمين ديده مى شود.<br /><br />مراقد و قبور آنها، زادگاه آنها، آثار صحابه و تابعين و آثار گرانبهاى امامان اهل بيت(عليهم السلام) و دانشمندان و فقها و حتّى سلاطين و مراكز حكومت آنها، آثار هنرى و معمارى و... ولى «متعصّبان خشك وهّابى» غالب آنها را به بهانه واهى «آثار شرك» از ميان بردند! و كمتر چيزى از اين آثار پرارزش باقى مانده است و سزاوار است مسلمين براى نابودى اين آثار گرانبها خون گريه كنند.<br /><br />امروز همه مى دانيم هر ملّتى براى اثبات اصالت خود بر گذشته تاريخ خود تكيه مى كند و آثار مهمّى را كه از گذشته باقى مانده است شاهد و گواه آن مى شمرد و به همين جهت از آثار تاريخى خود به دقّت نگهدارى مى كند.<br /><br />امّا اين گروه در اين سرزمين هاى مقدّس تقريباً چيزى از آثار تاريخى اسلام را بجاى نگذاشتند و همه را ويران كرده و از ميان بردند، آثارى كه از نظر ارزش، بهايى نمى توان براى آنها تعيين كرد.<br /><br />نمونه بارز آن قبرستان بقيع است، اين قبرستان مهمترين قبرستان در اسلام است كه بخش مهمّى از تاريخ اسلام را در خود جاى داده و كتاب بزرگ و گويايى از تاريخ ما مسلمين است.<br /><br />قبور همسران و فرزندان پيامبر اسلام، امامان اهل بيت(عليهم السلام)، فقها و علماى بزرگ، صحابه والا مقام، شهداى گرانقدر، سرداران رشيد اسلام و... همه و همه در آن جاى دارد; شايد بيش از ده هزار صحابى در آن جا مدفون است و به يك معنى بخش عظيمى از تاريخ اسلام در دل بقيع نهفته است.<br /><br />ولى اكنون كه وارد بقيع مى شويم ويرانه اى بسيار زشت و مشمئز كننده و ناهموار، بدون هيچ علامت و نشانه مى بينيم كه اشك را از ديدگان انسان سرازير مى كند.<br /><br />اين متعصّبان خشك با نهايت تأسّف اين آثار گرانبهاى تاريخى را به بهانه واهى «مبارزه با شرك» از ميان برده اند و جهان اسلام را گرفتار خسارت عظيمى كرده اند كه هرگز نمى توان آن را جبران كرد.<br /><br />راستى كه انسان متعصّب چقدر خطر آفرين است و سرمايه هاى ارزشمند كشور خود را چگونه بر باد مى دهد، سرمايه هايى كه به همه تعلّق دارد، به انسان هاى امروز و گذشته و آينده.<br /><br />تضادّى ديگر: چرا هنوز بارگاه پيامبر برپاست؟!<br /><br />كسانى كه به مكّه و مدينه مشرّف شده اند، مى دانند على رغم ويرانى تمام قبرستان بقيع و قبور شهداى احد و غير آنها، گنبد و بارگاه ملكوتى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) برپاست و مسلمانان از همه جاى دنيا به زيارت آن حضرت مى شتابند و اين وضع سؤال مهمّى در اذهان همه زائران ترسيم مى كند، كه چرا اين گروه به سراغ بارگاه پيامبر(صلى الله عليه وآله)نرفتند؟!<br /><br />حقيقت آن است كه آنها خود را كوچك تر از آن ديدند كه دست به اين كار زنند و تمام جهان اسلام را بر ضدّ خود بشورانند. آرى وهّابى هاى متعصّب نتوانستند، بارگاه ملكوتى پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) را از ميان بردارند، و گنبد خضرا را ويران سازند و ضريح مقدّس حضرت را نابود كنند.<br /><br />هنگامى كه از آنها سؤال شد چگونه تمام گنبد و بارگاه هايى را كه بر فراز قبور ائمّه بقيع(عليهم السلام) و شهداى احد و غير آنها بنا شده بود از ميان برداشتيد ولى گنبد و بارگاه پيامبر(صلى الله عليه وآله) همچنان پابرجاست؟ اين تناقض در عمل چه مفهومى دارد؟<br /><br />اگر اين ها نشانه بت پرستى و شرك است، چرا اين «نشانه بزرگ!» را در كنار اين مسجد باشكوه و با عظمت نگه داشته ايد، و اگر نيست، چرا بقيّه را از ميان برداشتيد؟<br /><br />آنها پاسخى در برابر اين سؤال ندارند و به راستى وا مى مانند.<br /><br />در يكى از سفرهاى زيارتى كه مدّت ها قبل داشتم به ديدار «امام مدينه» رفتم و از او كه مرد فاضل و باانصافى بود همين سؤال را كردم.<br /><br />او سعى كرد با ذكر يك داستان تاريخى ذهن مرا از اين سؤال آزار دهنده و بدون جواب منصرف كند; داستانى مربوط به زمان «ناصرالدوله» نقل كرد كه دو نفر يهودى از خانه هاى مجاور حرم نقب زده بودند كه به قبر پاك پيامبر(صلى الله عليه وآله) دست يابند. «ناصرالدوله» در خواب ديد كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) به او مى گويد مرا از دست اين دو نفر نجات بده! چند بار در چند شب اين خواب تكرار شد. او در حيرت فرو رفت و فهميد خبرى در مدينه است. به مدينه آمد و تمام مردم شهر را به صف كرد و نگاه كرد و آن دو نفر را كه در خواب ديده بود، در ميان آنها ديد، دستور داد آنها را گرفتند و توطئه را خنثى كرد و مجازات سختى براى آنها قائل شد.<br /><br />سپس دستور داد اطراف قبر شريف را كندند و آن را با فلز گداخته پر كردند تا ديوارى پولادين به وجود آيد و كسى جرأت اين گونه كارها را در آينده نداشته باشد.<br /><br />روشن است كه اين جواب هرگز قانع كننده نبود، زيرا حدّاكثر ساختن بخش زيرزمين قبر مطهّر را توجيه مى كرد، ولى جوابى براى گنبد و بارگاه و ضريح محسوب نمى شد، امّا رعايت ادب و احساس اين كه طرف مقابل حرفى براى گفتن ندارد و ممكن است شرمنده شود، مانع از ادامه بحث از طرف اينجانب شد.<br /><br />اخيراً شنيده شد كه يكى از متعصّبان وهّابى گفته است در آينده گنبد و بارگاه پيغمبر(صلى الله عليه وآله) را نيز خراب خواهيم كرد كه البتّه اين سخن هر چند با اصول فكرى متعصّبان آنها سازگار است، ولى به يقين هرگز چنين جرأتى در برابر جهان اسلام نخواهند داشت، به خصوص اين كه با پيدا شدن موج جديد در ميان اعتدال گرايان اين مسلك، هرگز چنين حادثه اى رخ نخواهد داد و كسى جرأت بر اين كار نخواهد داشت.<br /><br />عجب اين كه اين سخن را به پيشواى وهّابيّون محمّد بن عبدالوهّاب نيز نسبت داده اند. ولى او در بعضى از سخنانش چنين نسبتى را كذب دانسته است، هر چند حسن بن فرحان مالكى در كتاب خود «داعية و ليس نبيّاً» ـ چنان كه در پايان همين كتاب خواهد آمد ـ معتقد است در كلمات شيخ محمّد اشاره اى به اين سخن ديده مى شود كه اگر توانايى يابم گنبد و بارگاه پيامبر(صلى الله عليه وآله) را نيز ويران مى كنم!<br /><br />جمود و مخالفت با هر پديده نوين<br /> <br />بنيان گذار مذهب وهّابى با هرگونه بدعتى به مبارزه برخاست، چيزى كه از نظر اصولى مورد انكار ساير فرق مسلمين نيز نبود، زيرا همگى بدعت ها را در دين به طور كلّى انكار مى كنند.( در حديثى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم : «أهْلُ الْبِدَعِ شَرُّ الخَلْقِ وَ الخَلِيقَةِ; بدعت گزاران بدتر خلق خدا هستند» (كنزالعمّال، حديث 10951) و در حديثى از امام على(عليه السلام) آمده است كه فرمود : «مَا أُحْدِثَتْ بِدْعَةٌ إِلاَّ تُرِكَ بِهَا سُنَّةٌ; هيچ بدعتى حادث نشد، مگر اين كه سنّتى با آن ترك شد، (شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، جلد 9، صفحه 93) و احاديث در اين زمينه در كتب فريقين بسيار است)<br /><br />ولى او در معنى بدعت مرتكب اشتباه بزرگى شده بود، و به همين جهت با هر چيز تازه اى به مبارزه برخاست.<br /><br />اكنون ببينيم منظور از بدعت چيست؟ آيا هر مطلب تازه، هر ابداع جديد بدعت است؟ و بايد با تمام مظاهر نوين تمدّن بشرى به مبارزه برخاست ـ آن گونه كه پيروان نخستين وهّابيان از سخنان او برداشت كرده بودند ـ و به همين جهت حتّى دوچرخه را مركب شيطان مى ناميدند و از آن اجتناب مى كردند!! و خط تلفنى را كه كاخ پادشاه سعودى را به مركز لشكر متّصل مى كرد، پاره پاره كردند!<br /><br />دوربين هاى عكّاسى را تا چند سال قبل حرام مى شمردند و خريد و فروش آن در بازارهاى مكّه و مدينه تا چندى پيش ممنوع بود، و ملاّ عمر وهّابى رئيس طالبان نيز اجازه نداد هرگز عكسى از او بگيرند، و با تحصيل زنان و دختران حتّى در مدارس مخصوص به خود به مخالفت برخاستند و هم اكنون رانندگى زن را هر چند با حجاب كامل باشد حرام مى دانند، و گرفتن جشن ميلاد پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و مانند آن را نيز بدعت و حرام مى شمرند! نه تنها جشن ميلادى براى پيامبر(صلى الله عليه وآله)بر پا نمى كنند، بلكه تمام مسلمين سنّى و شيعه را كه اين كار عاقلانه و انسانى را انجام مى دهند، سرزنش مى كنند!<br /><br />به يقين بدعت از ديدگاه فقيهان بزرگ و علماى اصول مفهوم ديگرى دارد.<br /><br />«بدعت» تفسير خاصّ خود را دارد وآن اين است كه انسان چيزى را كه از دين نيست جزء دين قرار دهد، و به عنوان يك عمل دينى آن را انجام دهد و در تعريف بدعت گفته اند: «اَلْبِدْعَةُ إدْخالُ ما لَيْسَ مِنَ الدِّينِ فِى الدِّينِ».( غنائم الأيّام، جلد 1، صفحه 277)<br /><br />در البحر الرائق (نوشته ابن نجيم مصرى) بدعت چنين تعريف شده است: «غلب استعمالها على ما هو (ايجاد) نقص فى الدّين او زيادة» و در كتاب فيض القدير (نوشته مناوى) چنين آمده : «الحدث فى الدين بعد اكماله» و همه اين تعاريف به يك معنى باز مى گردد.<br /><br />به يقين هيچ كس استفاده از اختراعات جديد مانند دوچرخه، تلفن، دوربين عكّاسى و رايانه و... را به عنوان يك امر واجب يا مستحب دينى انجام نمى دهد، بلكه يك امر عرفى است، مانند انواع غذاها و لباس ها و ساختمان ها كه بر اثر گذشت زمان تغيير مى يابد و شكل نوينى به خود مى گيرد.<br /><br />به عبارت ديگر گونه اى از اعمالى كه ما انجام مى دهيم اعمال عرفى است كه ارتباط خاصّى با شرع ندارد، مانند مثال هايى كه در بالا آمد: تنوّع در انواع لباس ها، مركب ها، غذاها، آداب و رسوم و وسايل زندگى و منزل.<br /><br />بدعت به معنى نوآورى مفيد در اين امور كار خوبى است و نشانه پيشرفت تمدّن بشر است، بنابراين نه دوچرخه مركب شيطان است، نه دوربين عكّاسى چشم شيطان، نه انواع تلفن مايه تباهى و فساد دين است و نه مراسم جشن و شادمانى براى تولّد بزرگان دين كه يك امر عرفى است گناه مى باشد، همان كارى كه گاه به عنوان مراسم جشن تولّد براى فرد فرد خانواده ها انجام مى شود و گاه به طور دسته جمعى براى يك عالم بزرگ دينى يا از آن بالاتر براى پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله)و بزرگان دين مراسم باشكوهى مى گيرند.<br /><br />براى انجام اين گونه امور هيچ دليلى بر حرمت نداريم، جز سوء تعبير در مفهوم بدعت و عدم آشنايى به معنى فقهى آن و عدم شناخت امور عرفى از تكاليف شرعى.<br /><br />كارى به گنبد و بارگاه براى قبور پيشوايان دين نداريم كه آن موضوع بحث ديگرى است، بلكه سخن از قبرستان هاى معمولى است هنگامى كه در عربستان به سراغ قبرستان مى رويم با زشت ترين و زننده ترين صحنه ها روبرو مى شويم، درست مانند يك بيابان بى آب و علف و سنگلاخ ناهموار و بى نظم، حتّى يك سنگ صاف روى هيچ قبرى نمى بينيد!<br /><br />در حالى كه بناى ساده قبور يك امر عرفى در ميان تمام ملّت ها و عقلاى جهان است، كه سعى دارند قبور مردگان را به صورتى درآورند كه احترام آنها حفظ شود، و هرگز تحقير و توهين نشوند، در اطراف آن درخت و گل و گياهى ترتيب مى دهند تا مايه آرامش بازماندگان آنها شود.<br /><br />براى قبور شعرا و بزرگان علم و ادب ساختمان مناسبى در خور شأن آنها مى سازند، و براى هر كسى به تناسب حالش.<br /><br />اين يك كار انسانى و عرفى است، نه بدعت است و نه شرك و نه بت پرستى بلكه احترام و آداب انسانيّت است، در حالى كه بدعت حرام افزودن چيزى بر دستورات دين است.<br /><br />امروزه در همه جاى دنيا معمول است كه به مناسبت يكصدمين سال، بزرگداشتى براى فلان شاعر يا مخترع مى گيرند و اين كار سبب تشويق جوانان به علم و دانش و پيشرفت علم و دانش است، آيا هيچ عاقلى مى گويد اين كار بدعت يا شرك است، يا چيزى بر دين افزوده شده؟!<br /><br />حال اگر ما براى بزرگان دين اين كار را انجام دهيم، كارى كه سبب توجّه عموم مردم به افكار و تعليمات و برنامه هاى آنها مى شود و پيوند محكمى ميان آنها و بزرگان دينى برقرار مى كند، كجاى اين كار بدعت يا شرك است؟ اين يك امر عرفى پسنديده است.<br /><br />شايان توجّه اين كه گاه نوآورى هاى عرفى در كنار مسائل شرعى قرار مى گيرد بى آن كه به آن آميخته شود و عنوان بدعت حرام پيدا كند، به عنوان مثال امروز در مسجدالحرام و مسجد النبى مناره هاى زيادى مى بينيم كه به يقين در عصر پيامبر(صلى الله عليه وآله) نبوده است، محراب پيامبر با نقش و نگار ساده و زيبايى آراسته شده بسيارى از آيات قرآن (و بعضى مى گويند تمام قرآن مجيد) بر ديوارها و درون طاق هاى مسجد پيامبر(صلى الله عليه وآله) به خط زيبايى نگاشته شده، حتّى نام آن حضرت و تمام ائمّه اهل بيت(عليهم السلام) و بعضى از بزرگان اسلام بر پيشانى يكى از حياط هاى آن مسجد به چشم مى خورد.<br /><br />در حالى كه هيچ يك از اين ها در عصر پيامبر(صلى الله عليه وآله)نبود. آيا اين ها بدعت و حرام است؟ اگر هست چرا وهّابى ها كه بر آن جا سلطه دارند همه را از ميان بر نمى دارند؟ و اگر نيست چرا موارد مشابه آن را نمى پذيرند؟<br /><br />به يقين هيچ كس اين ها را به قصد اين كه دستور دين است ابداع نكرده، بلكه يك سلسله امور عرفى هستند كه با ذوق سليم مردم ابداع شده اند.<br /><br />كسانى كه بر اثر جمود فكرى با اين آداب اجتماعى مسلمين و غير مسلمين مخالفند، جايگاهى در دنياى امروز ندارند و بايد به بايگانى تاريخ سپرده شوند، مگر اين كه اعتداليون آنها اين خطاهاى بزرگ را اصلاح و جبران كنند.<br /><br />تكرار مى كنيم بدعت ممنوع و حرام چيز ديگرى است و آن اين است كه من كارى را به عنوان يك دستور دينى انجام دهم در حالى كه نه در ادلّه عامّه و نه ادلّه خاصّه چيزى درباره آن نيامده باشد.<br /><br />مثل اين كه چيزى بر نماز يا روزه يا آداب و مناسك حج و امثال آن بيفزاييم يا بگوييم شرع به ما دستور داده است كه فلان شب را به عنوان ميلاد پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) جشن بگيريد.<br /><br />متأسّفانه جمود و كمى اطّلاعات اين گروه سبب شده است كه اين دو مطلب با يكديگر اشتباه شود و «ابداعات عرفى» با «بدعت هاى شرعى».<br /><br />تضادّى ديگر!<br /><br />از تضادهاى عجيب اين گروه اين است كه همان كسانى كه روز دوچرخه ها را «مركب شيطان» مى شمردند و بدعت مى دانستند امروز سوار اتومبيل هاى آخرين سيستم آمريكايى و ژاپنى مى شوند و هيچ كس ايرادى بر آنها نمى گيرد.<br /><br />و آنها كه يك روز خط تلفن بسيار ساده «قصر شاه سعودى» را به «پادگان لشكرش» بدعت دانستند و سيم ها را پاره پاره كردند، امروز همه آنها حتّى افراد دست فروش كنار خيابان را مى بينيم كه «جَوّال» (تلفن همراه) به دست دارند!<br /><br />آيا اين گردش 180 درجه اى دليل بر قرار گرفتن اين گونه افكار در سراشيبى سقوط نيست؟ و جالب اين كه حكومت آنها بى اعتنا به اين افكار واپس گرا در مسير صنعتى كردن كشور به پيش مى تازد، و غرق صنايع وابسته است.<br /><br /><br />دلايل ناكامى ابن تيميّه<br /><br />آگاهان مى دانند امام مذهب وهّابى ـ به اعتراف خودش ـ بر سر سفره «ابن تيميّه» نشسته بود. ابن تيميّه نيز درباره شرك، توحيد، شفاعت و مانند آن همين افكار را داشت ولى چه شد كه او نتوانست در دمشق (مركز ظهور و فعّاليّتش) اين سفره را براى عموم بگستراند و اين خطر از شامات دفع شد، امّا شاگردش «محمّد بن عبدالوهاب» موفّق شد، راستى چرا؟<br /><br />نخست مناسب است اشاره كوتاهى به تاريخ زندگى ابن تيميّه داشته باشيم.<br /><br />«احمد بن عبدالحليم بن تيميّه حنبلى» متولّد سال 661 و متوفاى سال 728 هجرى قمرى است. در شهر «حران» (شهرى است در شام) متولّد شد و به سبب جور تاتار، در كودكى همراه با خانواده اش «حران» را به سمت «دمشق» ترك كرد.<br /><br />او كه حنبلى مسلك بود درصدد ترويج مذهب حنابله برآمد و مانند حنابله علم كلام را مردود دانست و متكلّمان را اهل بدعت شمرد! در مسأله صفات خدا مانند حنابله الفاظ صفات پروردگار را كه در نصوص آمده بدون هرگونه تفسير پذيرفت و به طور كلّى هرگونه «عقل گرايى» را محكوم كرد. او علاوه بر حمايت از روش و عقايد اهل حديث، عقايد جديدى را نيز اضافه كرد كه قبل از او سابقه نداشت.<br /><br />براى مثال او سفر كردن به قصد زيارت قبر پيامبر(صلى الله عليه وآله) و تبرّك جستن به قبر او و توسّل به اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) را شرك دانست! و فضايل اهل بيت(عليهم السلام) را كه در صحاح اهل سنّت و حتّى در مسند امامش «احمد بن حنبل» وجود داشت، انكار كرد و تلاش مى كرد تا مانند بنى اميّه، شأن و مقام امام على(عليه السلام)و فرزندانش را پايين آورد.<br /><br />امّا دعوت ابن تيميّه از سوى علماى اهل سنّت مورد پذيرش قرار نگرفت و جز برخى از شاگردانش همچون «ابن القيم»، ديگر بزرگان اهل سنّت با او مخالفت كردند و كتاب هاى متعدّدى در ردّ او و بدعت هايش نگاشتند. از جمله «ذهبى» از علماى هم عصر او نامه اى به او نوشت و او را مورد نكوهش قرار داد، و تسليم در برابر احاديث صحيح را از او خواستار شد.<br /><br />«ذهبى» خطاب به او مى نويسد: «حال كه در دهه هفتاد از عمر خود هستى، و رحلت از اين عالم نزديك است آيا وقت آن نرسيده است كه توبه و انابه كنى؟»<br /><br />در مصر نيز قاضى القضات فرقه هاى چهارگانه اهل سنّت آراى ابن تيميّه را غلط و بدعت اعلام كرد.<br /><br />ولى در قرن دوازدهم، محمّد بن عبدالوهاب ظهور كرد و از افكار ابن تيميّه حمايت نمود و از ميان عقايد او بيش از همه بر همان عقايد جديدش تأكيد كرد.<br /><br />علاوه بر عقايد فوق، ابن تيميّه داراى عقايد خاصّ ديگرى نيز بود. او در سال 698 آشكارا در بحث هاى داغ اعتقادى داخل مى شد و با مخالفين خودش به مناظره مى پرداخت، از جمله عقايد و رفتار او مى توان به موارد ذيل اشاره كرد:<br /><br />1ـ حدود شرعيّه را خودش اقامه مى كرد.<br /><br />2ـ موى سر كودكان را از ته مى تراشيد!<br /><br />3ـ با كسانى كه مخالف عقيده او بودند آماده پيكار بود.<br /><br />4ـ از ارائه دادن نذور، مردم را نهى مى كرد.<br /><br />5ـ به امكان رؤيت حسّى خداوند اعتقاد داشت!!<br /><br />6ـ در مورد خوارج عقيده داشت كه : «الخَوارِجُ مَعَ مُرُوقِهِمْ مِنَ الدِّينِ فَهُمْ أصْدَقُ النّاسِ ; با اين كه خوارج از دين خارج شدند راستگوترين مردم بودند !».<br /><br />از كارهاى مثبت او اين بود كه در سال 702 بر ضدّ مغول اقدامات خوبى از خود ارائه داد.<br /><br />علاّمه امينى بعد از آن كه كلام ابن تيميّه را در ردّ «حديث آغاز دعوت پيامبر(صلى الله عليه وآله)» (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الاَْقْرَبِينَ...) نقل مى كند كه او سند حديث مزبور را صحيح نمى داند، مى گويد: «از او اين سخن عجيب نيست زيرا او فرد متعصّبى است كه بر انكار ضروريّات و تكفير مسلمين و به خصوص انكار آن چه مربوط به فضايل اهل بيت(عليهم السلام)است اصرار دارد»( الغدير، جلد 2، صفحه 280) و در جاى ديگر مى افزايد: «لذلك عاد غرضاً لنبال الجرح من فطاحل علماء اهل السنّة منذ ظهرت مخاريقه و إلى هذا اليوم و حسبك قول الشوكانى فى البدر الطالع ج 2 ص 260 : صرّح محمّد البخارى الحنفى المتوفّى 841 بتبديعه ثمّ تكفيره ثمّ صار يصرح فى مجلسه : انّ من أطلق القول على ابن تيمية: انّه شيخ الاسلام، فهو بهذا الاطلاق كافر ; به همين دليل او همواره هدف تيرهاى انتقاد از سوى علماى بزرگ اهل سنّت واقع شد، از جمله «شوكانى» از محمّد بخارى حنفى نقل مى كند كه او را تكفير كرده و گفته است : هر كس ابن تيميّه را شيخ الاسلام بخواند، كافر است!».( همان مدرك، جلد 1، صفحه 247، (پاورقى))<br /><br />از مدافعان سرسخت ابن تيميّه مى توان از «ابن كثير» مؤلّف كتاب «البداية و النهاية» (متوفّاى 744) را نام برد كه در سراسر كتاب خود به هر مناسبتى از ابن تيميّه دفاع كرده و او را ستوده است.<br /><br />از علماى معاصر ابن تيميّه كه از او دفاع كرده و به سبب اين كار مورد نفرت جامعه خود قرار گرفت، محدّث مشهور «ابوالحجّاج مزى» صاحب كتاب «تهذيب الكمال» است كه در سال 742 درگذشته است.<br /><br />ديگر از شاگردان ابن تيميّه، «احمد بن محمّد مرى لبلى» حنبلى است كه به گفته ابن حجر نخست مخالف ابن تيميّه بود ولى پس از ملاقات با او از دوستان و شاگردان او گرديد و مصنّفات او را نوشت و در طرفدارى از او پافشارى كرد و در ردّ مسأله سفر براى زيارت از او دفاع كرد، سرانجام «اخنايى» قاضى مالكى او را احضار كرد و آنقدر زد تا بدنش خونين شد و سپس دستور داد او را وارونه سوار قاطر كردند و در شهر گرداندند، تا تحقير شود.<br /><br />بزرگ ترين شاگرد و مدافع سرسخت ابن تيميّه بى شك «ابن القيم الجوزية» است كه در همه اقوال و عقايد تابع و حامى بى چون و چراى او بود و نشر و بسط عقايد ابن تيميّه را در زمان حيات و پس از مرگ او بر عهده داشت و بارها با وى به زندان رفت و به همين سبب او را تازيانه زدند و سوار بر شتر در شهر گرداندند و با ابن تيميّه در قلعه دمشق زندانى كردند.( گردآورى از كتاب هاى سير اعلام النبلاء، جلد 1، صفحه 37; الصحيح من السيرة، جلد 1، ص 245; الغدير، جلد 2، صفحه 280 ; الذريعة، جلد 2، صفحه 283 آشنايى با فرق و مذاهب اسلامى بخش 14، آيين وهّابيّت و فصل نامه مكتب اسلام، شماره 10)<br /><br />* * *<br /><br />اكنون به اصل موضوع باز مى گرديم كه چرا «ابن تيميّه» موفّق به گستردن سفره سلفى ها در شام نشد، ولى محمّد بن عبدالوهّاب، آن را در سرزمين نجد گسترد، و سپس دامنه آن را به تمام جزيره عربستان كشيد و اين اعتقادات را به نام خود به عنوان «آيين وهّابيّت» در تاريخ ثبت كرد؟<br /><br />دليل عمده آن دو چيز بود:<br /><br />نخست اين كه دمشق و شام يكى از مراكز علوم اسلامى در آن زمان بود، و علماى برجسته و حوزه هاى علميّه فراوانى داشت; آنها به صورت وسيع در برابر اشتباهات ابن تيميّه به مقاومت برخاستند، و با اين كه طرفداران قابل ملاحظه اى پيدا كرده بود، نفوذ او را با دلايل منطقى درهم شكستند، در حالى كه سرزمين نجد از اين نظر در آن زمان بسيار فقير بود، و شبهات سر سلسله اين گروه با مقاومت چندانى رو به رو نشد و در ميان عوام گسترش يافت. در طول تاريخ هر منطقه اى زير پوشش علما و دانشمندان آگاه بوده است، از اين آفات مصون مانده است.<br /><br />ديگر اين كه در آن زمان در ميان قبايل «نجد» بر سر حكومت منازعات شديدى بود، محمّد بن عبدالوهّاب طبق تواريخ موجود از اين موقعيّت استفاده كرد و با آل سعود پيمان بست كه آنها از افكارش حمايت كنند، او هم پيروان خود را براى كشورگشايى در اختيار آنان قرار دهد، در حالى كه در دمشق و شامات نه چنين شرايطى وجود داشت، و نه ابن تيميّه به فكر چنين طرحى ا<br /><br /><span style="color: #3300FF;"><b><u>در انتها شما را به دین عکسی جالب از بارگاه ملکوتی اهل بیت پیامبر اعظم (ص) در بقیع (قبل از تخریب ؛ 8 شوال 1344 توسط وهابیون کور دل ) دعوت می کنم .</u></b></span> <br /><br /><span style="color: #00CC00;">یا اهل بیت النبوه</span> Mon, 22 Sep 2008 14:15:03 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=413&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=293&forum=11 وهابيّت:: متن کامل مناظره دکتر حسینی قزوینی و مولوی عبدالمجید مرادزهی (1)<br /> پنجشنبه شب در ساعت 22:00 بوقت ایران مناظره دکتر حسینی قزوینی، عضو هیأت علمی و رئیس بخش حدیث دانشگاه بین المللی آل البیت علیهم السلام، استاد حوزه علمیه قم در سطوح عالی و مسئول مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر(عج) و مولوی مرادزهی از اساتید برجسته حوزه علمیه زاهدان بصورت زنده از شبکه ماهواره ای سلام پخش شد .(منبع سایت شیعه نیوز)<br /><br /><br />هر طرف مناظره سوالات خود را مطرح و طرف مقابل 4 دقیقه زمان داشت تا پاسخ دهد و یک دقیقه نیز برای طرح سؤال جدید فرصت داشت . <br /><br />مناظره در فضایی دوستانه برگزار گردید و مدیر سلام بدون جانب داری از هر یک از طرف مناظره سعی نمود بی طرفی در مناظره را حفظ نماید این مناظره حدود دوساعت و پانزده دقیقه<br /><br />دقیقه بطول انجامید . شایان ذکراست در پی انتشار خبر اعتراض شدید مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان نسبت به شبکه سوم سیما، دکتر سید محمد حسینی قزوینی روز جمعه 27 مهرماه سال گذشته آمادگی خود را جهت مناظره با ایشان بدون هیچ پیش شرطی اعلام کرد.<br /><br />پس از گذشت چند روز از دعوت به مناظره عبدالحمید توسط دکتر حسینی قزوینی، حوزه دارالعلوم زاهدان از رد این مناظره از سوی امام جماعت مسجد مکی زاهدان خبر داد.<br /><br />بنابر این گزارش، این حوزه به علت آنچه که شخصیت شناخته شده و جهانی عبدالحمید خوانده و همچنین پرهیز از بحث، جدل و مناقشاتی که در مناظره ها رخ می دهد، میدان مناظره را برای شخص عبدالحمید مناسب ندیده و آورده است: «اگر آقای دکتر قزوینی آمادگی مباهله داشته باشد، ایشان جهت مباهله آمادگی کامل خود را اعلام می‌دارند.»<br /><br />به گزارش شیعه نیوز، حوزه دارالعلوم زاهدان در ادامه می افزود د: «این در واقع روش حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم و بزرگان دین است. آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم نیز دعوت به مناظره شدند اما پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم خواستار مباهله شدند.»<br /><br />پس از گذشت چند ماه این مناظره مجدد به در خواست مولوی عبدالمجید مرادزهی مطرح گردید و دکتر قزوینی بدون هیچ پیش شرطی ان را پذیرفت و به همت شبکه ماهواره ای سلام شب گذشته برگزار گردید .<br /><br /><br />متن این مناظره به شرح زیر است :<br /><br />مدیر شبکه سلام : <br />خدمت شما دوستان بیننده سلام و درود تقدیم می‌کنیم ، انشاء الله که با موفقیت و سربلندی کامل در پناه خداوند سبحان روز گار را سپری کرده باشید . <br /><br />برنامه‌ای که امروز شروع می‌کنیم ، گفتگویی است بین دو بزرگوار ، جناب آقای حسینی قزوینی و جناب آقای مراد زهی . یک گفتگوی دوستان و یک مناظره برای روشن شدن نقاط مبهم و نقاط نا مشخص تاریخ ... . <br /><br />موضوع مناظره حضرت زهرا سلام الله علیها است . از ماه ها قبل قرار بود که مناظره‌ای را برگزار کنیم ، متأسفانه این امکان فراهم نشد به دلائل مختلفی . <br /><br />دلیل انتخاب این موضوع این است که مشکلاتی برای برخی از دوستان و هموطنان ما رخ داده است که اختلافاتی را به وجود آورده است ، شب نامه هایی را چاپ کرده‌اند ، سخنرانی‌هایی را کرده‌اند و ... این مسائل باعث شد که متأسفانه برخوردهای فیزیکی نیز صورت گیرد . <br /><br />من یک توضیحات اولیه را بدهم : اولا این گفتگوها دوستانه است و هر دو طرف از شخصیت‌های اسلامی هستند و بنایمان بر این است که این گفتگو دوستانه و سالم برگزار شود و انشاء الله به دنبال این هستیم که حقایق روشن بشود و دانش مان بارور تر بشود . <br /><br />هیچ یک از دو طرف مناظره قطعا به دنبال این نیستند که طرف دیگر را شکست بدهند ... هر دو بزرگوار نیز توضیح خواهند داد . انشاء الله این برنامه الگویی خواهد شد برای برخی از رسانه‌ها و تلویزیون‌هایی که مناظره برگزار می‌کنند و خودشان به قضاوت می‌نشینند و بهره برداری می‌کنند که ما پیروز شدیم و فلانی شکست خورد ... . ما دلمان می‌خواهد که خود مردم قضاوت کنند و در باره‌اش صحبت کنند . <br /><br />خود این برنامه بعد از یک وقفه طولانی ، یک حرکت جدیدی باشید و تعیین کننده باشد که ما این مناظره را ادامه دهیم . <br /><br />نکته دوم این است که هر دو طرف از موضوع مناظره دور نشود و در باره حضرت زهرا سلام الله علیها باشد . <br /><br />برنامه به این شکل خواهد بود که دو تا ده دقیقه آغازگر برنامه خواهد بود برای هر دو بزرگوار . هر دو طرف صحبت خواهند کرد ،‌ بعد یک دقیقه طرف مقابل سؤال خود را مطرح خواهد کرد ، طرف دیگر چهار دقیقه وقت دارد که در باره این یک دقیقه و سؤال وی صحبت کند . وقتی چهار دقیقه اش تمام شد ،‌ یک دقیقه به ایشان وقت می‌دهیم سؤالی مطرح کنند تا طرف مقابل چهار دقیقه وقت داشته باشد که جواب دهد . <br /><br />برای شروع دو راه است ، یا این که از آقای مراد زهی خواهش کنیم که چون مهمان هستند شروع کنند و یا به عهده قرعه می‌گذاریم . نظر جناب مراد زهی را می‌پرسیم که ایشان شروع کنند و یا قرعه کشی کنیم . <br /><br />مولوی مراد زهی : هرچه نظر جناب آقای قزوینی باشد ما حرفی نداریم . <br /><br />استاد قزوینی : اگر ایشان تمایل دارند برای شروع کردن و چون مهمان ما هستند و ما وابستگی مان به شبکه سلام بیشتر است ، ما این حق اولویت را به ایشان واگذار می‌کنیم . <br /><br />جناب آقای مراد زهی ، من از الآن وقت می‌گیرم ، وقتی گفتم شروع کنید . <br /><br />مولوی مراد زهی :<br /><br />بسم الله الرحمن الرحیم و به نسعین ، نحمده و نصلی علی رسوله الکریم و نصلی و نسلم علی آله و اصحابه الکرام . قال الله تبارک و تعالی : <br /><br />فَبَشِّرْ عِبَاد . الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئکَ الَّذِینَ هَدَئهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئکَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب‌ .الزمر /17 و 18 . <br /><br />ضمن عرض تشکر و قدردارنی از مسؤولین شبکه سلام و حاج آقای قزوینی که باهم در ارتباط بودیم و قرار بود که یک گفتگوی دوستانه‌ای در این شبکه داشته باشیم که بحمد الله این زمینه مطرح شد و بنده لازم می‌دانم که از هم دست اندر کاران تقدیر و تشکر داشته باشم . <br /><br />لازم می‌دانم مقدمه‌ای که بسیار مرتبط با بحث مان است ، عرض کنم به صورت تا بعدها ما وارد بحث اصلی بشویم . <br /><br />همه می‌دانیم که اسلام در وضعیت فعلی وضعیت خاصی دارد که در طول چهارده قرن فکر نمی‌کنم که چنین وضعیتی را داشته باشد . بسیار متفرق ، پراکنده و دشمنان اسلام و مسلمین . بنابراین مسؤولیت اندیشمندان ، علما ، مطبوعات ، شبکه‌های ماهواره‌ای ومتولیان امور فرهنگی در جهان اسلام بسیار سنگین است . <br /><br />ما چهارده قرن ، سیزده قرن از راه تفرقه و کوبیدن همدیگر دست آور و نتیجه‌ای نداشته‌ایم ، مسلّما در حال حاضر و در قرون آینده دست آوردی نخواهیم داشت . <br /><br />در حال حاضر نیاز شدید به وحدت داریم و آن فرمانی که خداوند متعال فرموده : <br /><br />بسم الله الرحمن الرحیم : <br /><br />وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا . آل عمران /103 . <br /><br />نیاز شدید به اعتصام به حبل الله و چنگ زدن به ریسمان الهی که همان قرآن است و عمل کردن به آن داریم . و این که از تعصبات کورکورانه و از هر گونه فرقه گرائی و تقویت فرقه گرایی کنار بیاییم . <br /><br />هدف اصلی از این بحث همان طور که آقای هدایتی فرموده ، یک مناظره کشتی گرفتن نیست که به دنبال این باشیم که به هر حال این طرف ، طرف دیگر را مغلوب کند ، خیر . اصل گفتگو ، اصل حوار و مخصوصا در کشور ما در کشور اسلامی ایران که پیشتاز طرح گفتگوی تمدن‌ها بوده و هست ، شایسته است که ما این گفتگوی دوستانه و گفتمان را در میان خود مان هم داشته باشیم . <br /><br />بنابراین این گفتمان را به فال نیک می‌گیریم ... [قطع شدن موقت صدا] . تمام شنوندگان گرامی ، از تمام اهل نظر و آن‌هایی که صدای ما را می‌شنوند ؛ چه از برادران شیعه و چه برادران اهل سنت ، که این یکی دو ساعت ، بحث شیعه و یا بحث سنی را از مغزشان بیرون بریزند ، به عنوان یک مسلمان پای صحبت برادر مسلمان خودشان بنشینند و براساس آیه‌ای که تلاوت کردیم ، که قرآن می‌فرماید : <br /><br />بشارت به آن انسان‌هایی که گفتمان و گفتارها را گوش می‌دهند و از مستندترین و مستدل ترین و بهترین گفتمان آن را اتباع می‌کنند ، آن‌ها صاحبان اندیشه هستند پیروی می‌کنند . <br /><br />شبکه سلام ، فرصتی است که به هر حال برای دوستان ما پیش آمده و می‌توانند که دراین مکان دوری که قرار دارند به عنوان فرصت استثنائی در جهت وحدت مسلمین و در جهت دعوت به اسلام ودر جهت تبلیغ اسلام تلاش و کوشش کنند . <br /><br />بنابراین ما از همین الآن مجددا از مسؤولین و متولیان شبکه سلام با رویکرد جدیدی به سمت اتحاد و انسجام اسلامی ، به سمت وحدت و به سمت تقریب دلها و نزدیک کردن دلهای جامعه اسلامی گام بردارند . <br /><br />بنابراین آنچه که احساس کردیم که انگیزه شد تا در این بحث شرکت کنیم ، بحث‌هایی است که در این یکی دو سال اخیر مطرح شده و در شبکه‌های خبری ،‌ در روزنامه‌ها ، در مطبوعات ، در شبکه‌های اینترنتی بسیار به صورت گسترده روش بحث می‌شود و آن همان طرح اتهاماتی که به بهترین انسان‌ها بعد از رسول خدا صلی الله علیه وسلم؛ یعنی حضرت ابوبکر صدیق و حضرت عمر فاروض رضی الله عنهما زده شده این اتهامات و بعد از آن هم مستنداتی که آورده شده برای آن مواردی از کتب اهل سنت است . می‌خواهیم بررسی کنیم که واقعاً انسان‌هایی که بعد از پیامبر پایه گذار دین اسلام و پایه‌گذار فتوحات اسلامی بودند و ما ایرانیان هم به ویژه مرهون خدمامت و زحمات و تلاش‌ها و مجاهدتهای آن‌ها هستیم که اسلام به ما رسید و الآن ما مسلمان هستیم . آیا واقعاً چنین برنامه‌هایی بوده ، چنین چیزی صورت گرفته و یا این که این‌ها براثر دسیسه مخالفین اسلام و دشمنان اسلام در طول تاریخ که خواسته‌اند تفرقه گرایی را تشویق بفرمایند بین فرقه‌های اسلامی از سوی آن‌ها صورت گرفته و در بعضی از کتاب‌ها روایات جعلی و ساختگی در این خصوص وضع شده . <br /><br />ما الآن به وظیفه بزرگی نسبت به آل و اصحاب پیامبربر عهده داریم . آل و اصحاب پیامبر همانند دو بازوی یک پرنده‌ای می‌مانند که هر کدام از این بازو اگر نباشد ، پر نباشد ، پرنده نمی‌تواند پرواز کند . <br /><br />بنابراین ما از همه شنوندگان عزیز استدعا داریم که به دور از تعصب و به دور از این که پیرو چه مذهبی هستند به عرائض مختصر بنده انشاءالله در بحث‌های آینده گوش می‌دهند و همه در نهایت دنبال این چیزی که کشف حقیقت هست ، باشیم . انشاءالله . <br /><br />در رابطه با شخصیت حضرت فاطمه زهرا و این که دیدگاه اهل سنت و بالاتر از آن در رابطه با دیدگاه اهل سنت نسبت به پیامبر عرائضی است انشاء الله در بحث‌های آینده در بحث‌های بعدی خواهیم داشت و الآن چون وقت در این ده دقیقه تمام شد ، من سعی می‌کنم که در فرصت‌های بعدی در خدمت دوستان باشیم . <br /><br />دکتر حسینی قزوینی :<br /><br />اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ، بسم الله الرحمن الرحیم ، و به نستعین و هو خیر ناصر و معین ، الحمد لله والصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله ، لا سیما علی مولانا بقیة الله ، والعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله . افوض امری الی الله إن الله بصیر بالعباد <br /><br />ما هم ضمن سلام به همه دست اندر کاران شبکه سلام ، جناب حاج آقای هدایتی و بینندگان عزیز در سراسر دنیا . تشکر می‌کنیم اولاً از شبکه سلام که این بستر را فراهم کردند که یکی از عزیزان اهل سنت که از اساتید برجسته حوزه علمیه دارالعلوم مکی زاهدان هست ، حضور پیدا کند و مطالبشان را شفاف در این جلسه دوستانه و گفتگوی صمیمی بیان کند . <br /><br />و از مقدمه‌ای هم که برادر عزیزم جناب مراد زهی بیان کردند ، من باز تشکر می‌کنم . بنده هم تأکید می‌کنم بر این که ما مسلمان‌ها امروز در برابر دشمن مشترک قرار گرفته‌ایم که دشمنان برایشان نه شیعه و نه سنی هیچ کدام فرق نمی‌کند ، با همان سلاح‌هایی که در افغانستان و در کابل سنی‌ را می‌کشند ، در مزار شریف شیعه را می‌کشند . در عراق اگر در فلوجه برادران اهل سنت ما را می‌کشند‌ ، در شهید صدر شیعیان را می‌کشند و ما چه شیعه و چه سنی برادر هستیم ،‌ کتابمان یکی است ، قبله‌ای مان یکی است ، پیامبران مان یکی است ، مشترکات زیادی داریم و در کنار ، هم اختلافاتی داریم و برای اختلافات به جای این که متوسل بشویم به خشونت و یا اهانت و یا جسارت ، چه بهتر که بسترهای این چنینی فراهم شود که از شیعه و سنی در یک جلسه خیلی دوستانه مطالبشان را مطرح کنند . <br /><br />و اما این که موضوع ما حضرت زهرا سلام الله علیها است ، روی چند محور این موضوع انتخاب شد و جناب مراد زهی هم این پشنهاد را پذیرفتند . <br /><br />نکته اول این که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها در میان فرزندان نبی مکرم صلی الله علیه وآله وسلم جایگاه کاملاً ویژه‌ای داشت و هم از دیگر فرزندانش و هم از دیگر صحابه امتیاز ویژه‌ای داشت . <br /><br />صدیقه طاهره تنها کسی که است که رسول اکرم به صراحت درباره او فرمود ، سیدة نساء اهل الجنة ؛ خانم و بانوی زنان بهشتیان است . <br /><br />صحیح بخاری ، ج4 ،‌ ص183 . <br /><br />همچنین روایتی را هیثمی از عائشه ام المؤمنین نقل می‌کند که : <br /><br />مارأیت افضل من فاطمة غیر أبیها . <br /><br />جز رسول اکرم ، کسی در فضیلت به حضرت صدیقه طاهره نمی‌رسد . <br /><br />یا : <br /><br />ما رأیت احدا اصدق من فاطمة . <br /><br />راستگوتر از فاطمه در کره زمین نبود. <br /><br />هیثمی در مجمع الزوائد می‌آورد و رجالش هم تصیحح می‌کند . <br /><br />مجمع الزوائد ، ج9 ،‌ ص201. <br /><br />ابن حجر هم در کتاب الإصابة ، ج8 ، ص264 می‌گوید این روایت سندش به شرط شیخین صحیح است . <br /><br />همچنین روایات متعددی که محبوبترین زنها در نزد پیامبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بوده. <br /><br />مسند احمد ، ج4 ،‌ ص275 و باز هیثمی در مجمع الزوائد ، ج9 ،‌ 202 می‌گوید روایت صحیح است . <br /><br />حتی ابن حجر عسقلانی نقل می‌کند از سبکی از استوانه‌های علمی اهل سنت ، که حضرت صدیقه طاهره از خدیجه و از عائشه فضیلتش بالاتر بوده است . <br /><br />فتح الباری ، ج7 ،‌ ص105 . <br /><br />و همچنین مناوی نقل می‌کند که فاطمه زهرا از خلفای اربعه ، به اتفاق علمای اهل سنت افضل بوده است . <br /><br />فیض القدیر ، ج4 ، ص556 . <br /><br />نکته دیگر ما می‌بینیم که در کتاب‌های معتبر اهل سنت غضب فاطمه زهرا و رضای فاطمه زهرا معادل با رضای خدای عالم و غضب خدای عالم قرار گرفته است . <br /><br />المستدرک ، با سند صحیح ، ج3 ،‌ ص153 : <br /><br />ان الله یغضب لغضبک یا فاطمه و یرضی لرضاک . <br /><br />همچنین خود بخاری در صحیحش آورده : <br /><br />فاطمة بضعة منی ، فمن اغضبها اغضبنی. <br /><br />فاطمه پاره تن من است ، هرکس او را به غضب بیاورد ، مرا به غضب آورده . <br /><br />یا مسلم دارد : <br /><br />فاطمة بضعة منی ، یؤذینی ما آذاها . <br /><br />هر آن چه که زهرا را اذیت کند ،‌ مرا اذیت کرده است . <br /><br />این‌ها نشان می‌دهد که فاطمه زهرا سلام الله علیها جایگاه ویژه‌ای در نزد رسول اکرم و خدای عالم داشته . و ما بر این عقیده هستیم که نبی مکرم صلی الله علیه وآله وسلم ، از بیان این روایات و احادیث این بود که الگویی برای امت اسلامی معین کند ، یعنی اگر بعد از نبی مکرم جامعه اسلامی دچار تلاطم شد دچار فتنه شد ، دچار اختلاف شد ، تنها یادگار نبی مکرم ، فاطمه زهرا سلام الله علیها به هر سو رو کرد حق هست و رضای خداوند در آن سو است و اگر نسبت به هر طرفی و هر فردی غضب کرد ، ناخشنود شد ، قطعاً خدا و پیامبر هم از او غضبناک و نا خشنود است . <br /><br />ولذا قضیه فاطمه زهرا سلام الله ،‌ یک قضیه طبیعی نیست و این روایات متعدد روایاتی نیست که نبی مکرم فقط به خاطر این که فاطمه زهرا دختر او هست و نسل او هست و از نطفه او هست بیان کرده باشد ؛ چون پیامبر اکرم فرزندان دیگری هم داشته‌اند ، چه پسر و چه دختر . <br /><br />و لذا ما بر این عقیده هستیم که قضیه حضرت زهرا سند حقانیت عقیده شیعه است و این که جناب مراد زهی اشاره فرمودند نسبت به صحابه به ویژه جناب خلیفه اول و دوم این مسائل مطرح است ، این مسائل قبل از این که در کتاب‌های شیعه مطرح شده باشد ، در کتاب‌های اهل سنت مطرح است . به قول معروف می‌گویند : احترام امام زاده را باید متولی نگه دارد . آن‌چه در کتاب‌های اهل سنت مطالبی در مطاعن خلفاء آمده ، در کتاب‌های شیعه شاید آن قدر نیامده باشد . <br /><br />مدیر شبکه سلام :<br /><br />الآن از جناب آقای قزوینی می‌خواهیم که یک دقیقه سؤال بکنند و جناب مراد زهی درچهار دقیقه پاسخ بدهند . بعد از آن که جناب مراد زهی چهار دقیقه پاسخ دادند ، یک دقیقه به ایشان فرصت می‌دهیم که سؤالشان را مطرح کنند . <br /><br />سؤال دکتر قزوینی :<br /><br />سؤال اول من از مراد زهی این است که روایات صحیحی که عرض کردم ،‌ از عائشه که می‌گوید: ما رأیت احداً قد اصدق من فاطمه ؛ راستگوتر از فاطمه نبوده . فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از رحلت نبی مکرم مطالباتی از خلیفه اول داشتند ؛‌ ولی خلیفه اول پاسخ منفی دادند ،‌ آیا این خود نشانگر تکذیب سخن پیامبر اکرم نیست ؟ <br /><br />جواب مولوی مراد زهی : <br /><br />من با توجه به روایاتی که در رابطه با فضیلت و منقبت فاطمه زهرا قرائت شد ، این قبول . فضیلت و منقبت فاطمه زهرا از دیدگاه اهل سنت یک امری مستند و قطعی است و جا دارد ما این را در سه چهار قطعه شعری علامه اقبال لاهوری سروده توضیح دهیم . <br /><br />مریم از یک نسبت عیسی عزیز از سه نسبت حضرت زهرا عزیز <br /><br />نور چشم رحمة للعالمین آن امام اولین و آخرین <br /><br />آن که جان در پیکر گیتی دمید روزگار تازه آئین آفرید <br /><br />بانوی آن تاج دار هل اتی مرتضی مشکل گشا شیر خدا <br /><br />در رابطه با حضرت فاطمه زهرا و اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ،‌ به طور کلی عقیده اهل سنت این است که محبت اهل بیت و محبت صحابه پیامبر جزء معتقدات مسلم و جزء ایمانیات ما است . یعنی به همان نسبتی که ما نسبت به خلیفه اول و نسبت به خلیفه دوم و سایر صحابه محبت داریم ،‌ به همان نسبت ،‌ نسبت به حضرت علی رضی الله عنه ، فاطمه زهرا رضی الله عنها ، حضرت حسن ، حضرت حسین و دیگر اهل بیت محبت داریم . <br /><br />در محبت اگر یک ترازوی جلوی ما گذاشته بشود و محبت اهل بیت ومحبت اصحاب پیامبر در دو کفه ترازو قرار بگیرد ،‌ هیچ کفه‌ای بر کفه دیگر شاید سنگین تر نباشد و دلیلش هم این که ما در خطبه‌های نماز جمعه در هر جمعه و در تمام خطبه در روزهای جمعه دعای مغفرت برای اهل بیت و به ویژه حضرت فاطمه زهرا و اهل بیت صورت می‌گیرد . من قطعه‌ای ازآن خطبه را قرائت بکنم . این خطبه‌ دومی است که در تمام مساجد اهل سنت قرائت می‌شود ؛ مخصوصا در کشورهای آسیایی ایران و پاکستان و هندوستان که خطبه‌های اصلی به زبان فارسی و بعضی به زبان عربی قرائت می‌شود . <br /><br />قال النبی صلی الله علیه وسلم : ارحم امتی بأمتی ابوبکر ، وأشدهم فی امر الله عمر ، و اصدقهم حیاء عثمان و اقواهم علی ، و فاطمة سیدة نساء اهل الجنة ، وحمزة اسد الله و اسد رسوله رضوان الله تعالی علیهم اجمعین . اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة و باطنة و ذنبا . <br /><br />این عقیده ما است . هیچ فرقی در این راستا وجود ندارد . یک قطعه شعری هم از ملا عبدالرحمن جامی قرائت کنم : <br /><br />جز به آل کرام و صحب عزام فلک دین نبی نیافته عظام <br /><br />نامشان جز به احترام نبر جز به تعظیم سویشان منگر <br /><br />همه را اعتقاد نیکو کن دل ز انکارشان یک سو کن <br /><br />هر خصومت که بودشان باهم به تعصب مزن در آن جا دم <br /><br />حکم آن قصه با خدای بود زندگی کن تو را به حکم چه کار <br /><br />اما سؤالی که ... <br /><br />مدیر سلام : وقت تان تمام است ، الآن لطف کنید سؤال خودتان را مطرح کنید ، جناب آقای قزوینی پاسخ دهند . <br /><br />سؤال مولوی مراد زهی:<br /><br />سؤال من این است که جناب آقای قزوینی که سؤال فرمودند خارج از موضوع بحث ما بود ، موضوع بحث ما هجوم به خانه فاطمه زهرا و سوزاندن خانه و ضرب و لطم حضرت فاطمه و اسقاط جنین است که توسط طبق ادعای ایشان و در سایت اینترنتی ایشان این مسأله را که گفته اند به دستور ابوبکر صدیق و مجری اش هم خلیفه دوم و بعضی دیگه بودند ، ما سؤال مان این است که با توجه به گذشت چهارده قرن از آن قضایا چه مستنداتی برای طرح این قضیه جناب آقای قزوینی دارند که الآن وجود دارد ، نه مدعی علیه وجود ،‌ نه شهود وجود دارد و با توجه به این که چنین ادعایی هم ... لطف بفرمایند پاسخ دهند . <br /><br />پاسخ دکترقزوینی :<br /><br />در رابطه با قضیه هجوم به خانه فاطمه زهرا ، اگر بناست ما آن چه که در کتاب‌های روائی و رجالی و تاریخی آمده ، ارزش قائل نشویم ، هیچ یک از موضوعات حتی در اثبات رکعات نماز ما نمی‌توانیم بگوییم چیزی برای ما ثابت شده و یا ثابت نشده . <br /><br />ولی آن چه در رابطه با هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله است ، ما چهار تا روایت صحیح با بررسی در شبکه المستقله مطرح کردیم ،‌ در شبکه سلام هم آوردیم که یکی از آن‌ها قضیه ندامت خود جناب خلیفه اول است که می‌گوید من برای سه چیز که انجام داده‌ام ، تأسف می‌خورم و پشیمان هستم : یکی از آن‌ها : <br /><br />وددت أنی لم اکشف بیت فاطمة و إن اغلق علی الحرب . <br /><br />ای کاش من خانه فاطمه زهرا را مورد هجوم قرار نمی‌دادم ، خانه فاطمه زهرا را کشف نمی‌‌کردم . <br /><br />در این قضیه روایت کاملاً صحیح است‌ ، هیچ شبهه‌ای در صحت روایت نیست ، بلکه بعضی از بزرگان اهل سنت نسبت به این قضیه صراحت بر این که روایت صحیح است . <br /><br />جناب سیوطی در مسند فاطمه ، ص34 ، و 35 صراحت دارد که این روایت صحیح است . <br /><br />جناب مقدسی از شخصیت‌های برجسته اهل سنت است که ذهبی از او به عنوان : الإمام ، العالم الحافظ الحجة ،‌ نام می‌برد ، می‌گوید‌: <br /><br />هذا حدیث حسن عن أبی بکر . <br /><br />الأحادیث المختاره ، ج10 ، ص88 . <br /><br />و همچنین از شخصیت‌های برجسته اهل سنت ؛‌ مثل جناب فرحان مالکی صراحت دارد بر این که این روایت صحیح است و شبهه‌ای در این زمینه نیست. ایشان در کتاب قراءة فی کتب العقائد ، ص52 می‌گوید : من اول تصور می‌کردم که این روایات سند ندارد ؛ ولی پس از بررسی برایم ثابت شد : وهی ثابتة بأسانید صحیحه و ذکری . <br /><br />این به اسانید صحیح ثبت شده و هیچ شبهه‌ای در این نیست . <br /><br />و همچنین روایت دیگری که ابن أبی شیبه دارد ، استاد بخاری است ، صراحت بر این که این جناب خلیفه دوم آمد ، گفت با این که احترام حضرت زهرا برای من محرز است ، ولی قسم به خدای عالم این احترام حضرت زهرا مانع آن نمی‌شود که من دستور بدهم : <br /><br />إن امرتهم أن یحرق علیهم البیت . <br /><br />خانه را با ساکنانش به آتش بکشند . <br /><br />المصنف ، ج8 ،‌ ص752. <br /><br />همین روایت را بلاذری در کتاب الأنساب الأشراف ،ج 1 ،‌ص 586 ، قضیه احراق را یعنی تهدید به سوزاندن را مطرح می‌کند و همچنین خود طبری در روایت دیگر همین مسأله را در تاریخش ج2 ، ص443 مطرح می‌کند . <br /><br />مدیر سلام : از الآن شما یک دقیقه فرصت دارید سؤال جدید مطرح کنید ، بعد جناب مراد زهی فرصت خواهند داشت که پاسخ دهند . <br /><br />سؤال دکتر قزوینی : <br /><br />ایشان فرمودند ما به همان نسبتی که حضرت زهرا و حضرت علی را دوست داریم ، جناب ابوبکر و عمر را دوست داریم . طبق روایت صحیح بخاری ، پیامبر اکرم فرمود : فاطمه غضبش ، غضب من و رضایتش رضایت من است . در صحیح بخاری و مسلم صراحت دارد که فاطمه زهرا از ابوبکر و عمر غضبناک از دنیا رفتند ؛ فلم تزل مهاجرته حتی توفیت . واین نشان‌گر این است که وقتی فاطمه زهرا سلام الله علیها از آن‌ها راضی نیست ، پیامبر هم از آن دو نفر راضی نیست ، خدا هم راضی نیست . محبت کسی که پیامبر و خدا از او راضی نیست، خلاف شریعت ، و خلاف شرع و خلاف عقل است . جواب بدهند . <br /><br />پاسخ مولوی مراد زهی :<br /><br />ببنیید موضوع بحث ما آن چیزی است که جناب آقای قزوینی مطرح فرمودند. بعد از چهارده قرن دادگاهی ایشان تشکیل دادند و به عنوان مدعی چهار ادعا را و چهار اتهام را متوجه خلیفه اول ودوم کردند: 1 . هجوم به خانه فاطمه زهرا ؛ 2 . سوزاندن خانه فاطمه زهرا ؛ 3 . شکستن در و فرو رفتن میخ به سینه فاطمه زهرا ؛ 4 . سقط جنین . <br /><br />من خواهشم این است که ما از موضوع خارج نشویم و اول سؤالی که مطرح می‌شود ، تمام بشود تا سؤال جدیدی . و چهارده قرن از این قضیه گذشته ، آیا در دوران خلیفه اول و دوم و سوم و چهارم و در طول این چهارده قرن ،‌ ما در کتب معتبر تاریخ این قضیه ، قضیه شوخی نیست . الآن اگر واقعاً یکی از انسانهای بزرگ عصر حاضر ؛ مثلاً رئیس جمهور و یا یکی از مراجع تقلید و یا یکی از مفتیان اهل سنت متهم به چنین امری بشود ، بالأخره باید مستندات قوی برایش وجود داشته باشد . <br /><br />الآن آمده‌اند و خلیفه اول و دوم را که اساس اسلام و برنامه‌های اسلامی ،‌ و نشر و دعوت اسلامی از آن جا سرچشمه می‌گیرد ،‌ متهم به این قضیه کرده‌اند و دلائلی هم که ایشان آورده‌اند ، این دلائل اصلاً سندیت ندارد و صحت ندارد . کتابی که ایشان فرمودند : انساب الأشراف بلاذری ، یک مشکل که وجود دارد معمولاً آقای قزوینی و دیگر دوستان ما یک صفحه کتاب را که مطرح می‌کنند ، صفحه دوم را یا نگاه نمی‌کنند و یا مطرح نمی‌کنند . همین انساب الأشراف بلاذری چه گفته در صفحه 250 : <br /><br />لما بایع الناس أبا بکر، اعتزل علی والزبیر، فبعث إلیهما عمر بن الخطاب، وزید بن ثابت، فأتیا منزل علیّ، فقرعا الباب، فنظر الزبیر من فترة ثم رجع إلی علیّ فقال: هذان رجلان من أهل الجنة، ولیس لنا أن نقاتلهما. قال: افتح لهما. ثم خرجا معهما حتی أتیا أبا بکر، فقال أبو بکر: یا علی أنت ابن عم رسول الله وصهره، فتقول إنی أحق بهذا الأمر، لاها الله لأنه أحق به منک. قال: لا تثریب، یا خلیفة رسول الله، ابسط یدک أبایعک. فبسط یده فبایعه. ثم قال للزبیر: تقول أنا ابن عمة رسول الله وحواریه وفارسه وأنا أحقّ بالأمر؛ لاها الله لأنا أحق به منک. فقال: لا تثریب یا خلیفة رسول الله، ابسط یدک، فبسط یده فبایعه. <br /><br />المدائنی، عن مسلمة بن محارب، عن سلیمان التیمی، وعن ابن عون. <br /><br />انساب الأشراف بلاذری، ص250 که می‌گوید که حضرت علی با حضرت زبیر اول در خانه نشسته بودند ، بعد رفتند خدمت ابوبکر صدیق و ایشان علت این را پرسیدند که شما چرا نیامدید برای بیعت ؟ گفتند ما فکر می‌کردیم که ما مستحق تر هستیم . بعد حضرت علی و حضرت زبیر گفتند که دستت را دراز کن تا ما با تو بیعت کنیم . دستشان را دراز کردند و بیعت کردند . <br /><br />بنابراین ،‌ به صراحت در انساب الأشراف آمده و بعد هم در چند پاراگراف جلوتر آمده : <br /><br />فخرج علی فقال یا ابابکر أ لم تری لنا حقا فی هذا الأمر ، قال بلی ولکن ... <br /><br />فقط گلایه‌ای که حضرت علی رضی الله عنه داشت ، انتظار مشاوره داشتند ، وضعیت به گونه‌ای بود که خلأ قدرت نباید پیش بیاید . این هم جواب انساب الأشراف بلاذری است وعبارت دیگر هم زیاد داریم که در جاهای دیگر آمده که وقتی حضرت ابوبکر از ؟؟؟ برگشت حضرت علی و حضرت زبیر رفتند و بلا فاصله بیعت کردند . <br /><br />سؤال مولوی مراد زهی : <br /><br />سؤال من این است که جناب آقای قزوینی مستندات درست و قوی در این رابطه بیاورند . و اگر ایشان معتقدند که هجوم صورت گرفته ، بنابراین ، خلیفه اول و دوم جانی قلمداد می‌شوند و خیانتی صورت گرفته . <br /><br />ایشان بیاند پاسخ بدهند نسبت به این روایتی در کتاب احقاق الحق قاضی نور الله شوشتری ، ج1 ، ص16 آمده . <br /><br />و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبی بکر وعمر رضی الله عنهما ففی الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) ، فقال : یا ابن رسول الله ! ما تقول فی حق أبی بکر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان ، کانا علی الحق ، وماتا علیه ، فعلیهما رحمة الله یوم القیامة . <br /><br />شخصی خدمت امام صادق آمد و از ایشان سؤال کرد در رابطه با أبی و عمر شما چه می‌گویید : آن حضرت فرمود آن‌ها هر دو امامان عادلان قاسطان ، دو امام عادل بودند و بر حق بودند و بر حق مردند فعلیهما رحمة الله یوم القیامة . <br /><br />چگونه امام صادق نسبت به خلیفه اول و دوم می‌فرماید که این‌ها عادل بودند ، بر حق بودند و بر حق هم فوت کردند . چگونه آقای قزوینی می‌فرمایند که ایشان بر اثر هجوم به خانه فاطمه زهرا این‌ها خیانت کار بودند و این‌ها جنایت کار بودند ، آیا این قضایا از ذهن امام صادق پنهان بود ؟ <br /><br />جواب دکتر حسینی قزوینی :<br /><br />اولاً بر این که ایشان فرمودند که طبق روایت انساب الأشراف ، امیر المؤمنین علیه السلام آمدند و بیعت کردند ، من تعجب می‌کنم جناب آقای مراد زهی که از اساتید توانمند حوزه علمیه هستند و شاید تعداد پنجاه تا کتاب تألیف کرده‌اند ، چگونه عبارت صریحی که در صحیح بخاری ، ج5 ، ص82 ، حدیث 4240 ، صراحت دارد که امیر المؤمنین سلام الله علیه شش ماه بعد از رحلت پیامبر اکرم ، مادامی که فاطمه زهرا زنده بودند ، بیعت نکردند . <br /><br />ولم یکن یبایع تلک الأشهر . <br /><br />در این شش ماه حضرت امیر سلام الله علیه بیعت نکردند . <br /><br />در صحیح مسلم هم هست ، ج5 ، ص154 ، امیر المؤمنین سلام الله علیه بیعت نکردند . ، جناب عبد الرزاق استاد بخاری در المصنف ، ج5 ، ص472 می‌گوید : نه تنها علی بیعت نکرد ، هیچ یک از بنی هاشم نیز در طول آن شش ماه بیعت نکردند . <br /><br />طبری صراحت دارد از زهری سؤال کردند : أ فلم یبایع علی ستة اشهر ؛ علی درآن شش ماه بیعت نکرد . قال ولا احد من بنی هاشم ؛ هیچ یک از بنی هاشم نیز بیعت نکردند . <br /><br />و بحث این که ایشان می‌فرماید ما جناب ابوبکر وعمر را جنایت‌کار و خیانت کار معرفی می‌کنیم ، جناب مراد زهی در خود صحیح مسلم ج5 ، ص159 ، ح4468 ، خلیفه دوم اشاره می‌کند به علی علیه السلام و عباس و می‌گوید : وقتی پیامبر از دنیا رفت ، ابوبکر گفت که من خلیفه پیامبر هستم ؛ ولی شما رأیتان این بود که ابوبکر : کاذباً آثماً غادراً خائنا ؛ هم دروغگو است ، هم گنه کار است ، هم حیله گر است و هم خائن است . فلما توفیت ابوبکر قلت أنا خلیفة رسول الله و خلیفة ابی بکر ؛ پس از ابوبکر هم من خلیفه شدم ، فرأیتمانی کاذباً آثماً غادرا خائناً . <br /><br />پس این ما نیستیم که آن‌ها را در قفس اتهام قرار داده‌ایم و نسبت جنایت به آن‌ها می‌دهیم . <br /><br />اما نسبت به قضیه روایتی که حضرت عالی نقل فرمودید که البته آن آدرسی که جناب عالی دادید ، درست نیست ؛ آن چه هست در جلد اول ، ص69 و هفتاد است و در صوارق محرقه هم است ؛ ولی ایکاش حضرت عالی یک دقتی می‌کردید ، که اولاً‌ این روایت هیچ سندی ندارد و روایت از نظر سند کاملاً مخدوش است . <br /><br />و اضافه در ذیل آن روایت از امام صادق سؤال می‌کند آیا مراد شما که گفتید امامان عادلان ؛ این دو امام عادل هستند ، چی بود . حضرت فرمود : من مرادم این بود که این‌ها عدلا عن الحق ؛ این دو از عدل عدول کردند ، این‌ها اماما اهل النار ؛ دو تا امام اهل آتش هستند . <br /><br />بعد حضرت اشاره می‌کند به آیه شریفه : «وجعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ » قصص / 41 . و گفتم این ها قاسط هستند ، حضرت فرمود مراد من این است که: « وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَکَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا » الجن / 15 . <br /><br />فلذا روی این جهت ما نه تنها این روایت را ضعیف می‌دانیم ، از مطاعن می‌دانیم ، خواندنش را حرام می‌دانیم ، به طلبه‌هایمان توصیه می‌کنیم که اصلا این روایت را مطرح نکنند. چون موجب ایجاد فتنه می‌شود . <br /><br />سؤال دکتر حسینی قزوینی :<br /><br />گر چه ایشان نسبت به سؤال دوم بنده ایشان جواب ندادند ، غضب حضرت زهرا از أبی بکر و عمر یک مسأله ثابت در صحیح بخاری و مسلم است . سؤال سوم من از ایشان این است که شما در روایات ، در صحیح بخاری و مسلم آورده‌اید : <br /><br />من مات ولیس فی عنقه بیعة مات میتة جاهلیة . صحیح مسلم ، ج6 ، ص22 . <br /><br />و همچنین من مات و لیس علیه امام مات میتة الجاهلیة . این کاملاً ثابت است . <br /><br />از طرف دیگر در صحیح بخاری ومسلم هست که : ماتت ابی‌بکر وهی واجدة علی ابی بکر . نه تنها بیعت نکرد ؛ بلکه نسبت به ابی بکر غضبناک نیز از دنیا رفت . <br /><br />فلم تزل مهاجرته حتی توفیت . <br /><br />در این جا مسأله این است فاطمه زهرا سلام الله علیها که در برابر خلیفه اول بیعت نکرد و او را به عنوان امام قبول نکرد ، آیا فاطمه زهرا به مرگ جاهلی مرده و یا خلافت ابوبکر ، خلافت مشروع نیست . <br /><br />پاسخ مولوی مراد زهی :<br /><br />ببنید من اولاً به این سبک برنامه که چهار دقیقه و یک دقیقه است ، اعتراض دارم . یک بحث وقتی ادامه پیدا می‌کند باید جمع بندی بشود تا حالا سه چهار تا بحث مطرح شد . <br /><br />سؤالی که من کردم در رابطه با مطلب قاضی نور الله شوشتری. من متأسفم که تمام بینندگان آشنا هستند به زبان عربی . چگونه واقعاً یک مسأله را از ظاهر مسأله بر می‌گردانند که وقتی سؤال کردند : یا ابن رسول الله ! ما تقول فی حق أبی بکر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان . <br /><br />عادل در زبان عربی به چه گفته می‌شود ، « قاسطان » قاسط در زبان عربی به چه گفته می‌شود ؟ وماتا علیه . <br /><br />مطلب دوم آن چه از صحیح مسلم آوردند . جای تأسف است که من همین مسأله را عرض کردم که یک پاراگراف را می‌خوانند و یک پاراگراف را نمی‌خوانند . صحیح مسلم همین الآن جلوی من است ، همین حدیثی که ایشان آوردند ، حدیث صحیح مسلم است و من می‌خوانم و شنوندگان هم گوش کنند ، خود آقای قزوینی هم گوش کنند و بعد قضاوت کنند . <br /><br />فلما توفی رسول الله صلی الله علیه وسلم قال أبو بکر انا ولی رسول الله صلی الله علیه وسلم فجئتما تطلب میراثک من ابن أخیک ویطلب هذا میراث امرأته من أبیها فقال أبو بکر قال رسول الله صلی الله علیه وسلم ما نورث ما ترکنا صدقة فرأیتماه کاذبا آثما غادرا خائنا والله یعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفی أبو بکر وانا ولی رسول الله صلی الله علیه وسلم وولی أبی بکر فرأیتمانی کاذبا آثما غادرا خائنا والله یعلم انی لصادق بار راشد تابع للحق . <br /><br />حضرت عباس و حضرت علی وقتی خدمت حضرت عمر می‌آیند عبارت این است : <br /><br />فرأیتماه کاذبا آثما غادرا خائنا <br /><br />یعنی وقتی شما نزد خلیفه لازم را دادند ، به گمان شما ؛ یعنی شما چنین فکر می‌کردید ، این علامت استفهامی و سؤالی است ، آیا شما فکر می‌کردید که ایشان کاذبا غادرا آثما خائنا است ، در حالی که این طور نیست ؛ چون در ادامه اش می‌گوید : <br /><br />والله یعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق <br /><br />ایشان صادق است ، نیکوکار است. <br /><br />ثم توفی أبو بکر . بعد شما نزد من آمدید ، فرأیتمانی کاذبا آثما غادرا خائنا والله یعلم . <br /><br />این والله یعلم را نمی‌خوانند : خدا می‌داند که من صادق و بار راشد و تابع حق هستم . بعد شما آمدید پیش من و اصرار دارد و این مسأله‌ای است که ابوبکر صدیق در باره آن قضاوت کرده است . <br /><br />بعد وقتی که آمدند می‌فرماید : فرأیتمانی کاذبا آثما غادرا خائنا ، نه این که من از خودش خبر می‌دهد ، یعنی شما چنین فکر می‌کنید . بعد والله یعلم انی لصادق ، والله یعلم إنه لصادق. چگونه است که استنباط توهین می‌کند که خلیفه دوم ، خلیفه اول را کاذب و غادر و آثم می‌داند ؛ در حالی پشت سر همین جمله می‌گوید : والله یعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق . <br /><br />آقای قزوینی نسبت به این عبارت توضیح دهند ، امام چهارم حضرت علی بن حسین بن علی رضی الله تعالی عنه در کتاب کشف الغمة اربیلی، ج2 ، ص78 که گروهی از ایران آمدند خدمت ایشان و از حضرت ابوبکر و عمر و عثمان سؤال کردند . بعد ایشان فرمود : آیا شما نمی‌دانید که الذین یخرجهم من دیارهم ، آن آیه معروف در قرآن کریم در باره کی است ؟ <br /><br />[اصل روایت مورد استدلال جناب مراد زهی ؛ چون سخنان ایشان واضح نبود ، ما تمام روایت را از اصل کتاب در این جا نقل می‌کنیم] <br /><br />«وقال سعید بن مرجانة کنت یوما عند علی بن الحسین فقلت سمعت أبا هریرة یقول قال رسول الله صلی الله علیه وآله من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله تعالی بکل إرب منها إربا منه من النار حتی أنه لیعتق بالید الید وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج فقال علی علیه السلام أنت سمعت هذه من أبی هریرة ؟ فقال سعید نعم فقال لغلام له أفره غلمانه وکان عبد الله بن جعفر قد أعطاه بهذا الغلام ألف دینار فلم یبعه أنت حر لوجه الله تعالی . وقدم علیه نفر من أهل العراق فقالوا فی أبی بکر وعمر وعثمان رضی الله عنهم فلما فرغوا من کلامهم قال لهم ألا تخبرونی أنتم المهاجرون الأولون الذین أخرجوا من دیارهم وأموالهم یبتغون فضلا من الله ورضوانا وینصرون الله ورسوله أولئک هم الصادقون قالوا لا قال فأنتم الذین تبوأوا الدار والإیمان من قبلهم یحبون من هاجر إلیهم ولا یجدون فی صدورهم حاجه مما أوتوا ویؤثرون علی أنفسهم ولو کان بهم خصاصة قالوا لا قال أما أنتم قد تبرأتم أن تکونوا من أحد هذین الفریقین وأنا أشهد انکم لستم من الذین قال الله فیهم والذین جاؤوا من بعدهم یقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذین سبقونا بالإیمان ولا تجعل فی قلوبنا غلا للذین آمنوا ) خرجوا عنی فعل الله بکم » . <br /><br />کشف الغمة - ابن أبی الفتح الإربلی - ج 2 ص 291 . <br /><br />من گواهی می‌دهم که شما از آن گروه سوم نیستید که خداوند در باره آنان گفته: <br /><br />والذین جاؤوا من بعدهم یقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذین سبقونا بالإیمان ولا تجعل فی قلوبنا غلا للذین آمنوا . <br /><br />یعنی وظیفه بنده و آقای قزوینی و مسلمانان بعدی طبق این آیه صریح قرآن این است که ما باید برای مؤمنین گذشته ؛ به ویژه برای اصحاب و اهل دعای مغفرت کنیم و بخواهیم از خدا که هیچ گونه غل و کدورتی در دلهای ما از آن‌ها نباشد وظیفه ما را قرآن مشخص کرده . <br /><br />بنابراین نسبت به این روایت که در کشف الغمة ، ج1 ، ص78 آمده که حضرت علی بن الحسین ، نسبت به معترضین و آن‌هایی که بد گو بودند نسبت به سه خلیفه اول این گونه برخورد می‌کند و این آیه قرآن را می‌گوید که آن‌ها مصداق این آیه بودند ... <br /><br />جواب دکتر قزوینی : <br /><br />در رابطه با روایتی که ایشان مطرح کردند در کتاب کشف الغمة ، ج1 ، ص78 ، همچنین روایتی نیست . در صفحه 291 ج2 ، یک روایتی است که این روایت سندش می‌رسد به ابو هریره ، ابوهریره از دیدگاه ما به هیچ وجه مورد وثوق نیست ؛ چون مورد ذم آقا امیر المؤمنین سلام الله علیه است . و روایاتی هم که جناب اربلی می‌آورد ، غالبا از منابع اهل سنت می‌آورد و بدون ذکر سند . و روایتی که سند نداشته باشد و یا سندش به روات اهل سنت برسد که از دیدگاه ما وثاقتش ثابت نیست ، این روایت ازدیدگاه و نظر ما اعتبار ندارد . <br /><br />اما نسبت به روایت صحیح مسلم که جناب مراد زهی فرمودند . آن جا امیر المؤمنین علیه السلام و عباس مورد خطاب خلیفه دوم است . تعدادی از صحابه هم آن‌جا نشسته‌اند . جناب خلیفه دوم سؤال نکرد . می‌گوید وقتی من خلیفه شدم «فرأیتمانی» یعنی رأی و نظر شما این بود که من دروغگو هستم ، و حیله گر و خائن هستم . <br /><br />بلی خود ایشان می‌گوید : والله یعلم أنی لصادق . این ادعای جناب خلیفه دوم است ؛ ولی آقا امیر المؤمنین و عباس وقتی که خلیفه دوم گفت شما رأیتان این بود ، علی آن‌جا تکذیب نکرد ، علی نگفت که نه جناب عمر اختیار دارید من چنین عقیده‌ای نسبت به شما نداریم ، چنین رأیی نداریم . و همچنین عباس انکار نکرد حرف جناب خلیفه دوم را . و صحابه‌ای که آن‌جا نشسته بودند ، سی چهل نفر، هیچ کدام نگفتند که جناب خلیفه این که شما میگویید نظر آقای عباس و آقا امیر المؤمنین درباره تو این است که کاذب و آثم و غادر و حیله گر هستید ، هیچ کدام این قضیه را تکذیب نکردند . <br /><br />و اضافه بر این ، جناب آقای مراد زهی عزیز ! آیا این قضیه مگر منحصر به همین روایت است ؟ حدیث حوض مگر جدای از این قضیه است . مگر قضیه شک خلیفه دوم در قضیه حدیبیه ، آیا جدای از این قضیه است ؟ این‌ها مطالبی است که ما باید فکر کنیم یک مقداری از جنبه تقلیدی بیاییم بیرون . یک مقداری دقت کنیم در مضمون روایت و سند روایت که در صحیح مسلم است و هیچ شک و شبهه ای نیست . <br /><br />و خود آقای بخاری احساس می‌کند که این واژه کاذباً آثماً غادراً خائناً ، توهین در حق خلیفه اول و دوم است و لذا در صحیح بخاری این ها را حذف می‌کند و می‌آورد « فرأیتمانی کذا وکذا » این نشانگر این است که آقای بخاری از این روایت در حقیقت اهانت و توهین به خلیفه اول و دوم فهمیده و تبدیل این واژه‌ها را به کلمه «کذا وکذا» . <br /><br />سؤال دکتر قزوینی :<br /><br />من عرض می‌کنم که سؤال قبلی و قبلی تر من را جناب مراد زهی جواب ندادند . و من باز تکرار می‌کنم که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها از ابوبکر و عمر به ویژه از ابوبکر غضبناک شد . <br /><br />ادامه دارد ... Sun, 31 Aug 2008 14:12:07 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=293&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=151&forum=11 وهابيّت:: تعصّب شديد و افراطى<br /> «تعصّب» در عرف زمان ما به «اعتقاد و پاى بندى شديد نسبت به چيزى» گفته مى شود، خواه يك امر اعتقادى مربوط به مبدأ و معاد باشد، يا يك مسأله اخلاقى، و يا نوعى آداب و رسوم يك قوم و قبيله، و يا حتّى دفاع از يك فرد خاص.<br />از كلمات اميرمؤمنان على(عليه السلام) در نهج البلاغه در خطبه قاصعه(نهج البلاغه، خطبه 192 (خطبة القاصعة))استفاده مى شود كه تعصّب در گذشته نيز مفهومى قريب به معنى امروزى داشته است ولى آن حضرت تعصّب را به دو گونه تفسير فرموده : تعصّب ممدوح و مثبت، و تعصّب مذموم و منفى.<br /><b>در مورد تعصّب منفى تعصّب ابليس را يادآور مى شود كه او را از سجده بر آدم منع كرد. امام(عليه السلام) او را پيشواى متعصّبان جهان، نام مى نهد، و مى فرمايد: «فَعَدُوُّاللهِ (ابليس) إِمامُ الْمُتَعَصِّبِينَ وَ سَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِينَ... ; دشمن خدا ابليس پيشواى متعصّبان و سلف مستكبران است».( نهج البلاغه، خطبه 192) </b> و در مورد تعصّب ممدوح مى فرمايد: «فَإنْ كانَ لابُدَّ مِنَ العَصَبِيَّةِ فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُكُمْ لِمَكارِمِ الْخِصالِ وَ مَحامِدِ الاَْفْعالِ;( نهج البلاغه، خطبه 192)هرگاه ناگزير از تعصّب هستيد تعصّب شما براى به دست آوردن صفات نيك و كارهاى خوب باشد».<br /><br />تعصّب مذموم همواره آميخته با جمود فكرى و يك جانبه نگرى و پيشداورى هاى غير منطقى است و هميشه ـ به خصوص در عصر ما ـ سبب نفرت و عقب افتادگى است.<br /><br />نشانه اين نوع تعصّب، موضع گيرى هاى تند و خشن و گاه خونريزى و غارت اموال، و تحقير ديگران، و توسّل به كلمات زشت و تند و توهين آميز است.<br /><br /><u>اين گونه متعصّبان كمترين ارزشى براى افكار ديگران قائل نيستند و گوش شنوايى براى دلايل مخالفان خود ندارند و متكبّر وخودبرتر بين هستند.</u><br /><br />تمام آنچه گفته شد در سخنان «وهّابيان افراطى» و اعمالشان و متأسّفانه در كتب پيشواى اين گروه ديده مى شود كه بعضى از نمونه هاى آن گذشت كه به اندك چيزى مسلمانان را مشرك مى خواند و خون و مالشان را مباح مى شمرد.<br /><br />كسى كه علما و بزرگان مخالف خود را «جُهّال» خطاب مى كند و به آنها «أيّها المشرك» مى گويد، و هر كس سخنان او را نپذيرد كافر و مهدور الدم مى داند(مدارك آن گذشت)، آيا آماده بحث و گفتگوهاى منطقى و «مجادلة بالّتى هِىَ أحسن» است؟<br /><br />قرآن مجيد افراد متعصّب را كه گوش شنوا براى شنيدن سخنان ديگران ندارند، جزء بندگان صالح پروردگار نمى داند چرا كه مى گويد: (فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الاَْلْبَابِ).( زمر، آيه 17-18) مفهوم اين آيه آن است كه افراد مخالف اين روش، عباد صالح خدا نيستند.<br /><br />قرآن كسانى را كه به هنگام سخن گفتن پيامبران پيشين، انگشت در گوش خود مى گذاردند تا سخنان آنها را نشنوند، سخت نكوهش مى كند، و شكايت نوح را از امّت خود چنين بيان مى دارد: (وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِى آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً)( نوح، آيه 7);<br /><br />«و من هر زمان آنها را دعوت كردم كه (ايمان بياورند) تا آنها را بيامرزى، انگشتان خويش را در گوشهايشان نهاده و لباس هايشان را بر خود مى پيچيدند، در مخالفت اصرار مىورزيدند و به شدّت استكبار مى كردند».<br /><br />در گذشته در محيط «مكّه» و «مدينه» و در كلّ «حجاز» هر گونه نقد علمى از عقايد وهّابيّت ممنوع بود و متعصّبان وهّابى اجازه نمى دادند حتّى نقدهاى علمى توأم با احترام در آنجا منتشر شود و سانسور شديدى بر ورود هرگونه كتاب حتّى از كشورهاى اسلامى مانند «مصر» حكم فرما بود (و متأسّفانه هنوز هم ادامه دارد)، و اگر چيزى بر خلاف اين اصل ديده شود، استثنايى است.<br /><br />بديهى است با اين وضع، آنها هرگز از حالت جمود خود خارج نمى شوند و از اشكالات و نقدهاى منطقى كه سبب پيشرفت فكرى آنان مى گردد، بهره نمى گيرند.<br /><br /><b>نكته جالب اين كه كتابخانه هاى ما شيعيان مملو است از كتب اهل سنّت و حتّى كتب وهّابيان و هيچ ترسى از وجود اين كتاب ها بر مذهب خود نداريم، در حالى كه كمتر كتابخانه اى در عربستان مى يابيد كه كتب شيعه را داشته باشد (گاهى حتّى يك كتاب!) تا چه رسد به كتب نقد وهّابى گرى! چرا آنها اين قدر مى ترسند و ما نمى ترسيم؟ جوابش را وجدان خوانندگان محترم خواهد داد!</b><br /><br />اين گونه تعصّب ها در هيچ زمان مقبول نبوده تا چه رسد در عصر ما، به همين دليل حاميان اين گونه تعصّب ها بايد بساط خود را جمع كنند و به گذشته تاريخ ملحق شوند!<br /><br /><span style="color: #990000;">جوانان وهّابى حق دارند از بزرگترهاى خود در اين باره سؤال كنند كه چرا كتب ساير مذاهب اسلامى و كتب نقد علمى و منطقى وهّابيّت در اختيار آنها نيست؟!</span><br /><br />ولى همان گونه كه جلوتر نيز اشاره شد، اين سخت گيرى ها و تعصّب خشك در قشر معتدل و روشن فكر وهّابى كمتر ديده مى شود و براى گفتمان هاى منطقى با ديگران اعلام آمادگى كرده اند و اين طليعه پربركتى است. Thu, 26 Jun 2008 09:39:53 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=151&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=121&forum=11 وهابيّت:: «آل سعود» و روابط آن با «آل يهود»<br /> <b>بررسي تاريخ آل‌سعود از برخي ارتباطات پنهاني سران اين خاندان قدرتمند با يهوديان حكايت دارد.</b><br />کتاب «تاريخ آل‌سعود» در دهه‌هاي هفتاد ميلادي قرن گذشته توسط «ناصر السعيد»، نويسنده سرشناس عربستاني به نوشته تحرير درآمد.<br /><br />وي به رغم اقامت خارج از عربستان سعودي، اما پس از چاپ و منتشر کردن اين کتاب، با حمايت مالي مستقيم خاندان سلطنتي آل سعود، به دست مزدوران آل سعود ترور شد و جان باخت.<br /><br />ناصر السعيد در کتاب هزار و چهل صفحه‌اي خود، به بررسي جوانب گوناگون تک تک اعضاي خاندان آل سعود از نظر فساد و انحرافات اخلاقي پرداخته و در کنار آن نيز با تحقيق و پژوهش کامل، تلاش کرده يهودي بودن اين خاندان را اثبات كند.<br /><br />ناگفته نماند زمان تأليف اين کتاب به دليل هم عصر بودن با دوران پادشاهي «ملک فهد بن عبدالعزيز»، نويسنده تلاش کرده بيشتر به آشكار کردن رسوايي‌هاي اخلاقي اين پادشاه عربستاني بپردازد .<br /><br />ناصر السعيد، سي صفحه نخست کتاب خود را به بررسي شجره‌نامه خاندان «آل سعود» اختصاص داده و در پايان اثبات مي کند که اصل اين خاندان به يهوديان سرزمين حجاز و مدينه بازمي‌گردد.<br /><br />السعيد در ادامه کتاب خود چگونگي حمايت يهوديان از جنبش «محمد بن عبدالوهاب» را که به تأسيس «انديشه وهابيت» منجر شد، شرح مي دهد. وي سپس مراحل قرار گرفتن رهبري ديني در دست محمد بن عبدالوهاب و در کنار آن، واگذاري رهبري سياسي عربستان سعودي به خاندان «آل سعود» که توسط يهوديان طراحي و به اجرا درآمد را توضيح مي دهد.<br />نويسنده اين کتاب که تلاش داشته هيچ بخشي از جوانب و اقدامات «آل سعود» را از قلم نيندازد، در ادامه به جنايت و قتل‌عام‌هاي اين خاندان عليه قبايل عربستاني مي‌پردازد و براي اثبات گفته خود از برخي تصاوير و عکس‌هاي تاريخي که گوياي واقعيت امر بوده، استفاده مي‌کند.<br /><br />در ادامه اين کتاب کمي نيز به ارتباط تنگاتنگ و عميق خاندان سلطنتي عربستان سعودي با انگليس‌ها در قرن گذشته ميلادي پرداخته شده است.<br /><br />ناصر السعيد در کتاب خود همچنين به ارتباط نزديک، اما محرمانه ميان خاندان «آل سعود» با «بن گوريون» بنيانگذار رژيم اسرائيل پيش و پس از راه‌اندازي اين رژيم اشاره کرده و بيان مي‌کند: بن گوريون براي تأسيس رژيم مورد نظر خود، مورد حمايت مستقيم «آل سعود» قرار گرفت.<br /><br /><br />تصويري که روي جلد کتاب «تاريخ آل سعود» ديده مي‌شود، عکس ملک فهد بن عبدالعزيز آل سعود، پادشاه سابق عربستان در جواني را نشان مي‌دهد که در کنار وي، يک زن روسپي قرار گرفته و ملک فهد با قرار دادن دست خود در برابر صورت، تلاش دارد تا چهره‌اش در تصوير مشخص نشود و بسیاری دیگر(تصویر ضمیمه) <br /><br />نويسنده بر بالاي عکس نيز با هدف طعنه زدن به خاندان «آل سعود»، آيه 204 تا 207 سوره مبارکه بقره را با مضمون زير نوشته است: از مردم کساني در اين دنيا هستند که سخنشان مورد پسند تو قرار مي‌گيرد، اما خداوند بر آنچه در قلبشان است، شهادت مي‌هد؛ اينها بدترين دشمنان هستند و چون از نزد تو دور شوند، کارشان فساد و فتنه است و مي‌کوشند تا حاصل خلق را به باد فنا دهند و نسل بشر را قطع کنند و خداوند فساد مفسدان را دوست ندارد و اگر به آنان گفته شود تقوا پيشه کنيد، غرور و خودپسندي آنان را به بدکاري برمي انگيزد تا نصيحت نشنوند، جهنم آنان را کفايت کند که بسيار آرامگاه بدي است.<br />(تصویر ضمیمه دیگر متعلق به ملک فهد می باشد که در حال نوشیدن شراب است)<br />منبع:سایت تابناک Fri, 30 May 2008 07:13:47 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=121&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=89&forum=11 وهابيّت:: بحث منطقی و وهابیت !!!!!!!<br /> از اصول مسلّم اسلام اين است، كه تعامل فرق مختلف اسلامى با يكديگر فقط بايد از طريق بحث هاى منطقى و دوستانه باشد، حتّى در مورد غير مسلمين نيز همين دستور داده شده است: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ).( نحل، آيه 125)<br /><br />«با حكمت و اندرز نيكو، به راه پروردگارت دعوت نما; و با آنها به روشى كه نيكوتر است، استدلال و مناظره كن. پروردگارت، از هر كسى بهتر مى داند چه كسى از راه او گمراه شده است; و او هدايت يافتگان را بهتر مى شناسد».<br /><br />و نيز مى فرمايد: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِى أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ).( عنكبوت، آيه 46)<br />«با اهل كتاب جز به روشى كه از همه نيكوتر است مجادله نكنيد، مگر كسانى از آنان كه ستم كردند; و (به آنها) بگوييد: ما به تمام آنچه از سوى خدا بر ما و شما نازل شده ايمان آورده ايم، و معبود ما و شما يكى است، و ما در برابر او تسليم هستيم».<br /><br />اسلام هرگز اجازه نمى دهد كسى مخالفان خود را به عنوان «جاهلان مشرك» و «اعداءالله» و «اعداء التوحيد» و مانند آن خطاب كند، خود را محور اسلام پندارد و چوب كفر و شرك را بر سر همه بكوبد، همان كارى كه اين جمعيّت در اكثر كتاب هاى خود كرده اند.<br /><br />مسلمانان در اصول تعليمات و اعتقادات اسلام با هم مشتركند و علماى اسلام در اصول مسائل فقهى نيز با هم متّفقند، هر چند در شاخ و برگ ها و شرح بعضى از اصول، برداشت هاى مختلفى دارند.<br /><br />نبايد اين اختلاف نظرها سبب نزاع، درگيرى و خونريزى گردد، بلكه بايد از طريق استدلال هاى منطقى و گفتمان و حوار صحيح، افكار را به هم نزديك كرد.<br /><br />وهّابى هاى متعصّب (سلفى ها) به طور كامل در نقطه مخالف اين منطق عاقلانه و عادلانه اسلامى قرار دارند. آنها معتقدند بايد برداشت خود را در مسأله «شرك و توحيد» برديگران تحميل كرد، اگر چه از طريق تهديد به قتل و خونريزى و غارت اموال باشد كه اسنادش در كتاب هاى بنيان گذار اين مذهب موجود است و جلوتر به گوشه اى از آن اشاره شد.<br />هنگامى كه به عالمان آنها مى گوييم اگر شما عالم هستيد ما هم عالم هستيم و بيش از شما درس خوانده ايم و كتاب نوشته ايم. اگر شما مجتهد هستيد ما هم مجتهد هستيم، علماى الازهر و حوزه هاى دينى دمشق و اردن و ساير بلاد اسلامى نيز مجتهدان بسيارى دارد. چه دليلى دارد كه ديگران مجبور باشند عقيده شما را(در باب شرك و توحيد)كه به طورقطع ازنظرمانادرست است،بپذيرند؟مى گويند حرف همين است كه ما مى گوييم و اسلام همين است كه ما به آن رسيده ايم!!<br />شما چه امتيازى بر ساير علماى اسلام داريد كه مى خواهيد عقيده خود را بر آنها تحميل كنيد، چرا با شلاق ديگران را مى زنيد؟! پاسخ منطقى ندارند.<br />گويى آنها چنين مى پندارند كه بر قلّه علم و ايمان نشسته اند و همه در درّه جهل و بى خبرى فرو رفته اند!<br />اين چيزى است كه در دنياى امروز هيچ كس آن را نمى پسندد و جايگاهى براى آن در ميان مسلمين نيست.<br />به همين دليل مى گوييم آنها به پايان عمرشان نزديك شده اند.<br /><br />يك خاطره تلخ!)به نقل از آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله )<br /><br />فراموش نمى كنم در سال هاى نخستين كه به زيارت خانه خدا مشرّف شده بودم، در مدينه منظره عجيبى ديدم كه مرا سخت در فكرفرو برد. گروهى به نام «آمرين به معروف» (از متعصّبان وهّابى) با ريش هاى بسيار بلند اطراف مرقد پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)را گرفته بودند و هر كدام شلاّقى در دست داشتند و هر كس به قصد بوسيدن مرقد پيامبر(صلى الله عليه وآله) نزديك مى شد، بر سرش مى كوفتند و مى گفتند «هذا حديد، هذا خشب و هذا شرك ; اين ضريح يك قطعه آهن و چوب بيش نيست، اين كار شما شرك است»!<br /><br />آن ها از اين نكته غافل بودند كه هيچ عاقلى آهن و چوب را به خاطر آهن و چوب نمى بوسد، بلكه اين كار حركت نمادينى است براى اظهار علاقه و عشق و محبّت به صاحب آن قبر، همان گونه كه همه مسلمين حتّى خود وهّابى ها جلد قرآن را مى بوسند. آيا اظهار عشق و علاقه و محبّت به قرآن و پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله)شرك است؟ هيچ عقل و منطقى با چنين عقيده اى موافق نيست.<br /><br />مردم جهان پرچم كشور خود را مى بوسند و به آن احترام مى گذارند، آيا مقصودشان اظهار علاقه به يك قطعه پارچه بى ارزش است كه شايد جزء طاقه پارچه اى بوده كه بخشى از آن پرچم شده و بخش ديگرى را پيراهن و شلوار كرده اند؟<br /><br />به يقين هدف آنها احترام به استقلال كشورشان است و مصداق حبّ الوطن است.( سفينة البحار، مادّه وطن، در حديثى نيز از امام على(عليه السلام) نقل شده كه فرمود: عَمَرْتُ البُلْدَانَ بِحُبِّ الأوْطَانِ (ميزان الحكمة، جلد 4، صفحه 3566). در جريان هجرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) از مكّه نيز حديث مناسبى در درالمنثور نقل شده است (الدر المنثور، جلد 1، صفحه 300))<br /><br />بدترين صورت تحميل عقيده!<br /><br />متعصّبان وهّابى اخيراً كتاب هايى در ردّ بعضى از مذاهب اسلامى نوشته و آنها را در ميان حجّاج پخش مى كنند، كاش مشتمل بر مطالب مؤدّبانه اى بود; كتاب هايى است با ادبيّات زشت و الفاظ ركيك و مشتمل بر انواع دروغ ها و تهمت هاونسبت دادن شركو كفر به ديگران.<br /><br />اين در حالى است كه اگر يك پاسخ منطقى و مؤدّبانه بر اين كتاب هاى زشت نوشته شود، محال است اجازه نشر يك نسخه از آن را بدهند!!<br /><br />آيا اين است مفهوم آيه شريفه (فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)( زمر، آيات 17 و 18); «پس بندگان مرا بشارت ده * همان كسانى كه سخنان را مى شنوند و از نيكوترين آنها پيروى مى كنند».<br /><br />روشن است چنين مذهبى با چنان فرهنگى در دنياى امروز جايى ندارد و به زودى به بايگانى تاريخ سپرده مى شود.<br /><br />به خصوص درعصرماكه احترام به عقايدديگران درنظرانديشمندان موقعيّت خاصّى دارد و همين امر يكى از عوامل انزوا و سقوط اين مذهب را فراهم ساخته است، زيرا هيچ مسلمانى حاضر به قبول چنين نسبت ناروايى نيست كه به اصطلاح متولّيان خانه خدا همه آنها را «مشرك» و «كافر» بدانند و بر تحميل عقيده خود پافشارى كنند.<br /><br />حرم نبوى و قبور بقيع نيز به همه مسلمين تعلّق دارد و متولّيان آن فقط موظّف به برقرارى نظم و امنيّت و امكانات لازم و جلوگيرى از آن چه بر خلاف اجماع مسلمين است مى باشند نه بيشتر.<br /><br />آنها بايد به عقايد همه مسلمين جهان احترام بگذارند و از هتك و توهين نسبت به مقدّسات آنها بپرهيزند و پا را از گليم خود درازتر نكنند كه نه خدا راضى است و نه خلق خدا و نه اين كار عاقبت محمود دارد.<br /><br />حرم امن خدا بايد از هر نظر امن باشد; اين چه امنيّتى است كه اگر «مسلمانان غير وهّابى» پاى خود را جلو و عقب بگذارند آنها را متّهم به شرك كنند؟!<br /><br />فراموش نمى كنم در سفرهاى اوّليّه زيارت خانه خدا، جمعى از مسلمانان كشورهاى مختلف را ديدم كه مى خواستند منبر پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) را ببوسند و شرطه ها را كلافه كرده بودند.<br /><br />يك نفر كه به ظاهر از مأموران امر به معروف بود، برخاست واين جمله را گفت: «والله يجوز قتال هولاء بالسيف; به خدا سوگند مى توان با شمشير به اين گروه حمله كرد» (و خونشان را ريخت!).<br /><br />چه فرقى مى كند، شما جلد قرآن را مى بوسيد و آنها منبرى را كه ساليان دراز محلّ وعظ و ارشاد و تعليم و تربيت پيغمبر اسلام(صلى الله عليه وآله)بوده است، مى بوسند. چرا حكم قتل آنها را صادر مى كنيد، نه پيروان خود را؟!<br /><br />شما اين كار را «بدعت» مى دانيد و آنها «سنّت».<br />اكنون مى فهميم چرا طالبان و القاعده كه همان وهّابيان تندرو هستند، به خودشان اجازه مى دهند تنها در يك بمب گذارى در نجف (دو سال قبل) 150 نفر از مردم عادى را بكشند و 300 نفر را مجروح كنند كه در ميان آنها كودكان خردسال و زنان و پيران سال خورده بودند، اين ها ثمرات تلخ و دردناك آن طرز فكرهاست كه چهره اسلام را در جهان سخت مشوّه ساخته و محيط را حتّى در كشور عربستان سعودى كه پايگاه اصلى آن بوده، ناامن كرده است.آيا چنين برنامه ها و چنين افكارى مى تواند باقى بماند؟<br /><br /> وهّابيان روشنفكر و ميانه رو<br /><br />اخيراً هم از سوى دولت سعودى و هم از سوى جمعى از انديشمندان روشن فكر وهّابى، حركتى به سوى اعتدال، و بازنگرى در مفاهيم گذشته، ديده مى شود.<br /><br />اين حركت تا آنجا پيش رفته است كه اميد مى رود گفتگو و «حوار» بين فرق مختلف اسلامى جاى نزاع و جنگ و جدال و بدگويى و متّهم ساختن به شرك و كفر را بگيرد.<br /><br />گرچه هنوز اين امر به صورت يك روش عمومى در نيامده ولى موارد متعدّدى كه نشانه جوانه زدن اين نهال ميمون است، ديده مى شود.<br /><br />خبر مى رسد كه بعضى از علماى شيعه حجاز با بعضى از دانشمندان معتدل وهّابى به گفتگو نشسته و سخنان آنها در بعضى از رسانه هاى جمعى پخش شده است. اين همان چيزى است كه متعصّبان وهّابى آن را كفر و بدعت مى دانند و به خاطر آن سخت عصبانى هستند، گويى اسلام را درحال زوال مى پندارند، حال آن كه اگر اين سنّت حسنه كه همان «جِدال بِالّتى هِىَ أحْسَن» قرآن مجيد است فراگير شود، اسلام از شرّ خشونت گرايان نجات پيدا خواهد كرد و فصل نوينى در شكوفايى اسلام در جهان آغاز خواهد شد، فصلى كه منطق و استدلال و گفتمان دوستانه جاى تكفير و توهين و خون ريزى وغارت اموال را خواهد گرفت و اسلام در عربستان سعودى به مسير اصلى اش باز مى گردد.<br /><br />جمعى از نويسندگان «اعتدال گرا»ى اين كشور نيز در نوشتارهاى خود، همين راه را با مركب راهوار قلم پيموده اند. به عنوان نمونه دانشمندى به نام «يوسف بن علوى»(يوسف بن علوى از علماى محترم «مكّه» و بسيار صاحب نفوذ بود كه جلسه درس گسترده اى داشت و اخيراً به رحمت ايزدى پيوست. نامبرده كتاب هاى متعدّدى نگاشته كه مورد توجّه محقّقان قرار گرفته است. از جمله كتاب «مفاهيم» است)، اخيراً كتابى نوشته است، به نام «مفاهيم يجب ان تصحّح» (مفاهيمى كه بايد بازنگرى وتصحيح شود). Tue, 06 May 2008 15:13:40 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=89&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=65&forum=11 وهابيّت:: چراغ سبز براى خشونت و تضادّ عجيب<br /> مى توان فهميد چرا طالبان و القاعده و ساير متعصّبان وهّابى، به آسانى خون ديگر مسلمانان را در نقاط مختلف جهان مى ريزند و اموال آنها را به يغما مى برند.<br /><br />كشتار طالبان در افغانستان اغلب از مسلمين بود (اعمّ از شيعه و اهل سنّت) و كشتار و ترورهاى كور القاعده و متعصّبان وهّابى در پاكستان و عراق همه از مسلمانان بود.<br /><br />چه كسى سبب شد كه اين گروه ها اين همه بى رحم باشند؟ همان كسى كه گفت غير وهّابى ها مشركند و خون و مال مشرك مباح است! و نبايد تعجب كرد كه خون هايى كه طرفداران اين مذهب ريختند اغلب خون مسلمانان بود و تمام اموالى كه به غارت رفت اموال مسلمين بود.<br /><br /> <br /><br />خشونت و ضربه شديد بر پايه هاى اسلام<br /><br />در طول تاريخ كمتر كسى به اندازه وهّابى هاى متعصّب به اسلام ضربه زده است، اسلامى كه دين رأفت و رحمت بود و توصيه مى كرد هر كارى را با نام «رحمان» و «رحيم» كه بيانگر رحمت عام و خاص خداست شروع شود.( كُلُّ أمر ذِى بال لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ اسْمُ اللهِ فَهُوَ أبْتَرُ (تفسير البيان، جلد 1، صفحه 461))<br /><br />اسلامى كه مى گويد حتّى مشركان اگر براى تحقيق نزد شما آمدند آنها را پناه دهيد تا آيات قرآن را بشنوند، سپس آنها را سالم به وطن خودشان برسانيد (خواه اسلام را بپذيرند يا نه).( توبه، آيه 6)<br /><br />اسلامى كه مى گويد در برابر بدى ها نيكى كنيد تا دشمنان سرسخت شما از اين همه محبّت (شرمنده شوند و) دوست شما گردند.( فصّلت، آيه 34)<br /><br />اسلامى كه مى گويد: «هَلِ الدِّينُ إِلاَّ المَحَبَّةُ ; آيا دين چيزى جز محبّت است؟»( خصال صدوق، صفحه 21 (عن الامام الصادق(عليه السلام))<br /><br />آرى چنين اسلام لطيف، زيبا و پر از محبّت را آن چنان خشن نشان دادند كه دوست و دشمن را از آن بيزار ساختند!<br /><br />جاذبه اسلام در عصر ما آماده است كه كار خودش را انجام دهد و به مصداق (يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللهِ أَفْوَاجاً )( نصر، آيه 2) گروه گروه مسلمان شوند، ولى اعمال اين گروه خشن و متعصّب متأسّفانه سدّ راه گسترش اسلام شد و ضربه دردناكى به اسلام و مسلمين زد.<br /><br />خدايا آنها را هدايت كن!<br /><br />تضادّ عجيب<br /><br />شگفت آور اين كه حكومت آنها كه در سايه اين مذهب روى كار آمده، بى توجّه به اين گفته ها با تمام كشورهاى جهان ـ از اسلامى گرفته تا غير اسلامى ـ رابطه سياسى، اقتصادى و فرهنگى دارد، يعنى با همه مشركان جهان دوست است!<br /><br />و از آن فراتر، تمام مكّه و مدينه را به صورت كانونى از زيباترين هتل ها براى پذيرايى از مشركان مسلمان! كه همه ساله به عنوان مراسم حج و عمره به آنجا مى آيند، درآورده اند و بهترين پذيرايى را از اهل شرك مى كنند! و اين مشركان درآمد عظيم و سرشارى براى آنها دارند.<br /><br />در حالى كه قرآن مجيد مى گويد مشركان نجس هستند و آنها را به مسجد الحرام راه ندهيد و اگر از فقر مى ترسيد، خداوند شما را به فضل خود بى نياز مى كند، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).( توبه، آيه 28)<br /><br />راستى چرا در اينجا «مشركان»، «موحّد» مى شوند و به عنوان ضيوف الرحمان (مهمان هاى خداوند!) مورد مهر و محبّت و استقبال قرار مى گيرند و كوچك و بزرگ، خانه هايشان را در اختيار آنان قرار مى دهند.<br /><br />به صراحت اعلام مى كنيم<br /><br />اينجانب به عنوان يكى از خادمان علوم اسلامى با صداى رسا مى گويم آنچه را اين گروه خشن (وهّابيان متعصّب) از اسلام ترسيم كرده اند اسلام واقعى نيست، يك برداشت شخصى از سوى افرادى است كه بهره كمى از علوم اسلامى داشته اند و اكثريّت قريب به اتّفاق علماى اسلام با آن مخالفند.<br /><br />ما در بخش آخر اين كتاب بر اساس آيات صريح قرآن و روايات اسلامى، خطاى آنها را در اين برداشت روشن خواهيم ساخت تا افراد معتدلى كه در ميان آنها هستند و به دليل و منطق پاى بند مى باشند بدانند صراط مستقيم اسلام جاى ديگر است.<br /><br />من در پيشگاه علماى اسلام سر تكريم فرود مى آورم و از همه تقاضا مى كنم دست به دست هم دهند و يكصدا بگويند اين گروه اندك متعصّب كه همه را ـ جز خودشان ـ «مشرك» مى پندارند و به همين دليل خون ومال آن ها را مباح مى شمرند، نمايندگان اسلام واقعى نيستند. بديهى است چنين مسلكى در دنياى امروز جايى ندارد و در سراشيبى سقوط است و پايان عمرش نزديك مى باشد و ما بايد اسلام را كه دين محبّت است در شكل واقعى اش به جهانيان عرضه كنيم تا مورد پذيرش قرار گيرد و اسلام همچنان به سير خود در جهان ادامه دهد و قلوب و افكار را تسخير كند.<br /><br />از همه عجيب تر اين كه خشونت اين گروه دامان حكومتى را كه <br /><br />خودشان بر سر كار آورده اند (حكومت آل سعود) گرفته و ترورهاى وحشتناكى را در كشور سعودى به راه انداخته اند، تا آنجا كه دولت سعودى نيز به خطر آنها براى شهروندان خود اعتراف كرده و درصدد محدود كردن آنها برآمده است، تجديد نظر در تعليمات مدارس دينى وهّابى را شروع نموده، و افراد تندرو را از امامت مساجد بركنار ساخته است، كه اين خود دليل ديگرى بر نزديك بودن پايان عمر وهّابيّت متعصّب است، چرا كه حتّى در كانون پيدايش خود نيز ديگر جايى ندارد! Sun, 13 Apr 2008 17:25:44 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=65&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=57&forum=11 وهابيّت:: ريشه يابي خشونت وهابيون<br /> <p align="right"><b>&#1610;&#1575;&#1583;&#1570;&#1608;&#1585;&#1610;<br><br /><font color="#00FF00">&#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1583;&#1585; &#1593;&#1585;&#1575;&#1602;</font><br><br />&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1617;&#1578; &#1605;&#1578;&#1593;&#1589;&#1617;&#1576; &#1608; &#1578;&#1606;&#1583;&#1585;&#1608;&#1548; &#1583;&#1585; &#1607;&#1605;&#1610;&#1606; &#1587;&#1575;&#1604; &#1607;&#1575;&#1609; &#1575;&#1582;&#1610;&#1585;&#1548; &#1670;&#1607;&#1585;&#1607; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1583;&#1585; <br />&#1593;&#1585;&#1575;&#1602; &#1606;&#1588;&#1575;&#1606; &#1583;&#1575;&#1583; &#1608; &#1607;&#1585; &#1670;&#1607; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1587;&#1578; &#1603;&#1588;&#1578;&#1575;&#1585; &#1603;&#1585;&#1583;&#1548; &#1586;&#1606; &#1608; &#1605;&#1585;&#1583; &#1608; &#1662;&#1610;&#1585; &#1608; &#1580;&#1608;&#1575;&#1606; &#1608; &#1587;&#1606;&#1617;&#1609; &#1608; &#1588;&#1610;&#1593;&#1607; &#1608; <br />&#1603;&#1615;&#1585;&#1583; &#1608;... &#1585;&#1575; &#1607;&#1583;&#1601; &#1602;&#1585;&#1575;&#1585; &#1583;&#1575;&#1583; &#1608; &#1586;&#1605;&#1610;&#1606; &#1585;&#1575; &#1575;&#1586; &#1582;&#1608;&#1606;&#1588;&#1575;&#1606; &#1585;&#1606;&#1711;&#1610;&#1606; &#1587;&#1575;&#1582;&#1578; &#1608; &#1602;&#1591;&#1593;&#1575;&#1578; &#1576;&#1583;&#1606; &#1570;&#1606; &#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1583;&#1585; <br />&#1575;&#1591;&#1585;&#1575;&#1601; &#1582;&#1610;&#1575;&#1576;&#1575;&#1606; &#1607;&#1575; &#1608; &#1576;&#1610;&#1575;&#1576;&#1575;&#1606; &#1607;&#1575; &#1662;&#1585;&#1575;&#1603;&#1606;&#1583;&#1607; &#1603;&#1585;&#1583;.<br><br />&#1606;&#1607; &#1578;&#1606;&#1607;&#1575; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1575;&#1606; &#1576;&#1604;&#1603;&#1607; &#1607;&#1605;&#1607; &#1605;&#1585;&#1583;&#1605; &#1583;&#1606;&#1610;&#1575; &#1575;&#1586; &#1575;&#1610;&#1606; &#1607;&#1605;&#1607; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1583;&#1585; &#1578;&#1593;&#1580;&#1617;&#1576; &#1608; &#1608;&#1581;&#1588;&#1578; &#1601;&#1585;&#1608; &#1585;&#1601;&#1578;&#1606;&#1583; &#1608; <br />&#1605;&#1609; &#1711;&#1601;&#1578;&#1606;&#1583; &#1570;&#1610;&#1575; &#1575;&#1610;&#1606; &#1607;&#1575; &#1578;&#1588;&#1606;&#1607; &#1582;&#1608;&#1606; &#1576;&#1588;&#1585;&#1606;&#1583;&#1567; &#1575;&#1610;&#1606; &#1607;&#1575; &#1603;&#1583;&#1575;&#1605; &#1607;&#1583;&#1601; &#1585;&#1575; &#1583;&#1606;&#1576;&#1575;&#1604; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1606;&#1583;&#1567; &#1662;&#1610;&#1585;&#1608; &#1603;&#1583;&#1575;&#1605; <br />&#1570;&#1610;&#1610;&#1606; &#1607;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583;&#1567;!<br><br />&#1576;&#1593;&#1590;&#1609; &#1575;&#1589;&#1585;&#1575;&#1585; &#1583;&#1575;&#1585;&#1606;&#1583; &#1575;&#1610;&#1606; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1576;&#1575;&#1586;&#1605;&#1575;&#1606;&#1583;&#1711;&#1575;&#1606; &#1576;&#1593;&#1579;&#1609; &#1607;&#1575; &#1606;&#1587;&#1576;&#1578; &#1583;&#1607;&#1606;&#1583; &#1603;&#1607; &#1575;&#1610;&#1606; &#1575;&#1588;&#1578;&#1576;&#1575;&#1607; <br />&#1576;&#1586;&#1585;&#1711;&#1609; &#1575;&#1587;&#1578;&#1548; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1607; &#1583;&#1585; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; &#1603;&#1588;&#1578;&#1575;&#1585;&#1607;&#1575; &#1575;&#1586; &#1585;&#1608;&#1588; &#1575;&#1606;&#1578;&#1581;&#1575;&#1585;&#1609; &#1575;&#1587;&#1578;&#1601;&#1575;&#1583;&#1607; &#1605;&#1609; &#1588;&#1608;&#1583; &#1603;&#1607; &#1605;&#1609; <br />&#1583;&#1575;&#1606;&#1610;&#1605; &#1576;&#1593;&#1579;&#1609; &#1607;&#1575; &#1575;&#1586; &#1575;&#1610;&#1606; &#1585;&#1608;&#1588; &#1607;&#1585;&#1711;&#1586; &#1575;&#1587;&#1578;&#1601;&#1575;&#1583;&#1607; &#1606;&#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1606;&#1583; &#1608; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1575;&#1585; &#1601;&#1602;&#1591; &#1603;&#1575;&#1585; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1607;&#1575;&#1609; <br />&#1605;&#1578;&#1593;&#1589;&#1617;&#1576; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606; &#1608; &#1607;&#1605;&#1607; &#1585;&#1575; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603; &#1608; &#1580;&#1575;&#1610;&#1586; &#1575;&#1604;&#1602;&#1578;&#1604; &#1605;&#1609; &#1583;&#1575;&#1606;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1583;&#1585; &#1586;&#1575;&#1583;&#1711;&#1575;&#1607; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1617;&#1578;<br><br />&#1575;&#1586; &#1607;&#1605;&#1607; &#1593;&#1580;&#1610;&#1576; &#1578;&#1585; &#1608; &#1608;&#1581;&#1588;&#1578;&#1606;&#1575;&#1603; &#1578;&#1585; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1607; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1607;&#1575;&#1609; &#1605;&#1578;&#1593;&#1589;&#1617;&#1576; &#1581;&#1578;&#1617;&#1609; &#1576;&#1607; &#1607;&#1605;&#1608;&#1591;&#1606;&#1575;&#1606; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1582;&#1608;&#1583; <br />&#1606;&#1610;&#1586; &#1585;&#1581;&#1605; &#1606;&#1603;&#1585;&#1583;&#1607; &#1608; &#1583;&#1575;&#1605;&#1606;&#1607; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1570;&#1606;&#1580;&#1575; &#1606;&#1610;&#1586; &#1603;&#1588;&#1575;&#1606;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1576;&#1575; &#1575;&#1606;&#1601;&#1580;&#1575;&#1585;&#1607;&#1575;&#1609; &#1605;&#1578;&#1593;&#1583;&#1617;&#1583; &#1583;&#1585; &#1585;&#1610;&#1575;&#1590; <br />&#1608; &#1580;&#1583;&#1617;&#1607; &#1608; &#1576;&#1593;&#1590;&#1609; &#1605;&#1606;&#1575;&#1591;&#1602; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1711;&#1585;&#1608;&#1607;&#1609; &#1575;&#1586; &#1588;&#1607;&#1585;&#1608;&#1606;&#1583;&#1575;&#1606; &#1576;&#1609; &#1711;&#1606;&#1575;&#1607; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1582;&#1575;&#1603; &#1608; &#1582;&#1608;&#1606; &#1603;&#1588;&#1610;&#1583;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1578;&#1575; &#1570;&#1606; &#1580;&#1575; &#1603;&#1607; &#1583;&#1585; &#1587;&#1575;&#1604; 1425 &#1602;&#1605;&#1585;&#1609; &#1608; &#1583;&#1585; &#1605;&#1585;&#1575;&#1587;&#1605; &#1581;&#1580; &#1582;&#1591;&#1576;&#1575;&#1609; &#1606;&#1605;&#1575;&#1586; &#1580;&#1605;&#1593;&#1607; &#1583;&#1585; &#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585; &#1575;&#1606;&#1576;&#1608;&#1607; <br />&#1606;&#1605;&#1575;&#1586;&#1711;&#1586;&#1575;&#1585;&#1575;&#1606;&#1548; &#1583;&#1585; &#1606;&#1603;&#1608;&#1607;&#1588; &#1575;&#1610;&#1606; &#1711;&#1585;&#1608;&#1607; &#1608; &#1605;&#1581;&#1603;&#1608;&#1605; &#1587;&#1575;&#1582;&#1578;&#1606; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1570;&#1606; &#1607;&#1575;&#1548; &#1576;&#1581;&#1579; &#1607;&#1575;&#1609; &#1586;&#1610;&#1575;&#1583;&#1609; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578;&#1606;&#1583; &#1608; <br />&#1588;&#1593;&#1575;&#1585; «&#1604;&#1575;&#1614; &#1575;&#1604;&#1578;&#1614;&#1603;&#1618;&#1601;&#1616;&#1610;&#1585; ; &#1608;&#1614; &#1604;&#1575;&#1614; &#1575;&#1604;&#1573;&#1585;&#1618;&#1607;&#1614;&#1575;&#1576; ; &#1606;&#1607; &#1578;&#1603;&#1601;&#1610;&#1585; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585;&#1575;&#1606; &#1608; &#1606;&#1607; &#1578;&#1585;&#1608;&#1585;» &#1585;&#1575; &#1587;&#1585; <br />&#1583;&#1575;&#1583;&#1606;&#1583;&#1548; &#1608; &#1603;&#1575;&#1585; &#1576;&#1607; &#1580;&#1575;&#1610;&#1609; &#1585;&#1587;&#1610;&#1583; &#1603;&#1607; &#1583;&#1608;&#1604;&#1578; &#1593;&#1585;&#1576;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1605;&#1580;&#1576;&#1608;&#1585; &#1588;&#1583; &#1607;&#1605;&#1575;&#1610;&#1588; &#1605;&#1607;&#1605;&#1617;&#1609; &#1583;&#1585; &#1576;&#1585;&#1575;&#1576;&#1585; «&#1575;&#1585;&#1607;&#1575;&#1576;» <br />(&#1578;&#1585;&#1608;&#1585;&#1610;&#1587;&#1605;) &#1578;&#1588;&#1603;&#1610;&#1604; &#1583;&#1607;&#1583; &#1608; &#1575;&#1586; &#1603;&#1588;&#1608;&#1585;&#1607;&#1575;&#1609; &#1605;&#1582;&#1578;&#1604;&#1601; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1578;&#1606;&#1592;&#1610;&#1605; &#1576;&#1585;&#1606;&#1575;&#1605;&#1607; &#1607;&#1605;&#1575;&#1607;&#1606;&#1711;&#1548; &#1580;&#1607;&#1578; &#1605;&#1576;&#1575;&#1585;&#1586;&#1607; &#1576;&#1575; <br />&#1570;&#1606; &#1583;&#1593;&#1608;&#1578; &#1603;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1575;&#1605;&#1617;&#1575; &#1578;&#1585;&#1608;&#1585;&#1610;&#1587;&#1578; &#1607;&#1575; &#1670;&#1607; &#1575;&#1601;&#1585;&#1575;&#1583;&#1609; &#1576;&#1608;&#1583;&#1606;&#1583;&#1567; &#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1575;&#1606; &#1605;&#1578;&#1593;&#1589;&#1617;&#1576; &#1603;&#1607; &#1607;&#1605;&#1607; &#1585;&#1575; &#1594;&#1610;&#1585; &#1575;&#1586; &#1582;&#1608;&#1583; &#1603;&#1575;&#1601;&#1585; <br />&#1605;&#1609; &#1583;&#1575;&#1606;&#1606;&#1583; &#1608; &#1582;&#1608;&#1606; &#1570;&#1606; &#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1605;&#1576;&#1575;&#1581; &#1605;&#1609; &#1588;&#1605;&#1585;&#1606;&#1583;.<br><br /><br><br />&#1583;&#1608;&#1604;&#1578; &#1593;&#1585;&#1576;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1576;&#1575; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1575;&#1585; &#1605;&#1609; &#1582;&#1608;&#1575;&#1607;&#1583; &#1607;&#1605; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1575;&#1586; &#1607;&#1605;&#1575;&#1607;&#1606;&#1711;&#1609; &#1576;&#1575; &#1570;&#1606;&#1575;&#1606; &#1578;&#1576;&#1585;&#1574;&#1607; &#1603;&#1606;&#1583; &#1608; &#1607;&#1605; <br />&#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1606;&#1580;&#1575;&#1578; &#1575;&#1586; &#1670;&#1606;&#1711;&#1575;&#1604; &#1570;&#1606;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575;&#1607; &#1670;&#1575;&#1585;&#1607; &#1602;&#1575;&#1591;&#1593; &#1608; &#1605;&#1572;&#1579;&#1617;&#1585;&#1609; &#1576;&#1610;&#1606;&#1583;&#1610;&#1588;&#1583;.<br><br />&#1576;&#1607; &#1607;&#1585; &#1581;&#1575;&#1604; &#1575;&#1610;&#1606; &#1605;&#1581;&#1589;&#1608;&#1604; &#1606;&#1575;&#1605;&#1591;&#1604;&#1608;&#1576; &#1587;&#1576;&#1576; &#1588;&#1583; &#1603;&#1607; &#1605;&#1578;&#1571;&#1587;&#1617;&#1601;&#1575;&#1606;&#1607; &#1606;&#1575;&#1605; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1583;&#1585; &#1575;&#1584;&#1607;&#1575;&#1606; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; <br />&#1605;&#1585;&#1583;&#1605; &#1580;&#1607;&#1575;&#1606;&#1548; &#1576;&#1575; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1578;&#1608;&#1571;&#1605; &#1711;&#1585;&#1583;&#1583; &#1608; &#1576;&#1607;&#1575;&#1606;&#1607; &#1608; &#1583;&#1587;&#1578;&#1575;&#1608;&#1610;&#1586; &#1576;&#1583;&#1609; &#1576;&#1607; &#1583;&#1587;&#1578; &#1605;&#1582;&#1575;&#1604;&#1601;&#1575;&#1606; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1583;&#1607;&#1583; &#1578;&#1575; <br />&#1570;&#1606;&#1580;&#1575; &#1603;&#1607; &#1583;&#1585; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; &#1603;&#1588;&#1608;&#1585;&#1607;&#1575;&#1548; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575; «&#1580;&#1605;&#1575;&#1593;&#1578;&#1609; &#1570;&#1583;&#1605;&#1603;&#1588;!» &#1605;&#1593;&#1585;&#1617;&#1601;&#1609; &#1603;&#1606;&#1606;&#1583;. &#1575;&#1604;&#1576;&#1578;&#1617;&#1607; <br />&#1578;&#1576;&#1604;&#1610;&#1594;&#1575;&#1578; &#1587;&#1608;&#1569; &#1570;&#1605;&#1585;&#1610;&#1603;&#1575;&#1610;&#1609; &#1607;&#1575; &#1608; &#1576;&#1607; &#1582;&#1589;&#1608;&#1589; &#1589;&#1607;&#1610;&#1608;&#1606;&#1610;&#1587;&#1578; &#1607;&#1575; &#1606;&#1610;&#1586; &#1576;&#1607; &#1575;&#1610;&#1606; &#1575;&#1605;&#1585; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585; &#1603;&#1605;&#1603; &#1603;&#1585;&#1583;&#1548; &#1583;&#1585; <br />&#1581;&#1575;&#1604;&#1609; &#1603;&#1607; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1662;&#1610;&#1575;&#1605; &#1570;&#1608;&#1585; &#1589;&#1604;&#1581;&#1548; &#1593;&#1583;&#1575;&#1604;&#1578; &#1608; &#1605;&#1581;&#1576;&#1617;&#1578; &#1576;&#1608;&#1583;&#1607; &#1608; &#1607;&#1587;&#1578;.<br><br />&#1607;&#1605;&#1607; &#1605;&#1609; &#1583;&#1575;&#1606;&#1610;&#1605; &#1583;&#1585; &#1602;&#1585;&#1570;&#1606; 114 &#1587;&#1608;&#1585;&#1607; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1607;&#1605;&#1607; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1580;&#1586; &#1610;&#1603; &#1587;&#1608;&#1585;&#1607; &#1576;&#1575; &#1606;&#1575;&#1605; &#1582;&#1583;&#1575;&#1608;&#1606;&#1583; «&#1585;&#1581;&#1605;&#1575;&#1606;» &#1608; <br />«&#1585;&#1581;&#1610;&#1605;» &#1603;&#1607; &#1575;&#1588;&#1575;&#1585;&#1607; &#1576;&#1607; &#1585;&#1581;&#1605;&#1578; &#1593;&#1575;&#1605; &#1608; &#1582;&#1575;&#1589; &#1575;&#1608; &#1575;&#1587;&#1578;&#1548; &#1570;&#1594;&#1575;&#1586; &#1605;&#1609; &#1588;&#1608;&#1583; &#1608; &#1575;&#1610;&#1606; &#1610;&#1603; &#1605;&#1608;&#1585;&#1583; &#1607;&#1605; &#1605;&#1585;&#1576;&#1608;&#1591; &#1576;&#1607; <br />&#1575;&#1593;&#1604;&#1575;&#1606; &#1580;&#1606;&#1711; &#1576;&#1575; &#1603;&#1587;&#1575;&#1606;&#1609; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1662;&#1610;&#1605;&#1575;&#1606; &#1589;&#1604;&#1581; &#1576;&#1575; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575; &#1588;&#1603;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1602;&#1585;&#1570;&#1606; &#1576;&#1575; &#1589;&#1585;&#1575;&#1581;&#1578; &#1576;&#1607; &#1662;&#1610;&#1575;&#1605;&#1576;&#1585; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;(&#1589;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1608;&#1570;&#1604;&#1607;) &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1583; &#1605;&#1575; &#1578;&#1608; &#1585;&#1575; &#1582;&#1588;&#1606; &#1608; &#1587;&#1606;&#1711; &#1583;&#1604; <br />&#1602;&#1585;&#1575;&#1585; &#1606;&#1583;&#1575;&#1583;&#1610;&#1605; &#1603;&#1607; &#1575;&#1711;&#1585; &#1670;&#1606;&#1610;&#1606; &#1576;&#1608;&#1583; &#1605;&#1585;&#1583;&#1605; &#1575;&#1586; &#1711;&#1585;&#1583; &#1578;&#1608; &#1662;&#1585;&#1575;&#1603;&#1606;&#1583;&#1607; &#1605;&#1609; &#1588;&#1583;&#1606;&#1583;:(&#1608;&#1614;&#1604;&#1614;&#1608;&#1618; &#1603;&#1615;&#1606;&#1618;&#1578;&#1614; &#1601;&#1614;&#1592;&#1617;&#1575;&#1611; <br />&#1594;&#1614;&#1604;&#1616;&#1610;&#1592;&#1614; &#1575;&#1604;&#1618;&#1602;&#1614;&#1604;&#1618;&#1576;&#1616; &#1604;&#1575;&#1614;&#1606;&#1618;&#1601;&#1614;&#1590;&#1617;&#1615;&#1608;&#1575; &#1605;&#1616;&#1606;&#1618; &#1581;&#1614;&#1608;&#1618;&#1604;&#1616;&#1603;&#1614;).<font color="#FF0000">( &#1570;&#1604; &#1593;&#1605;&#1585;&#1575;&#1606;&#1548; <br />&#1570;&#1610;&#1607; 159</font>)<br><br />&#1583;&#1585; &#1585;&#1608;&#1575;&#1610;&#1575;&#1578; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;&#1609; &#1605;&#1609; &#1582;&#1608;&#1575;&#1606;&#1610;&#1605; «&#1607;&#1614;&#1604;&#1616; &#1575;&#1604;&#1583;&#1617;&#1616;&#1610;&#1606;&#1615; &#1573;&#1616;&#1604;&#1575;&#1617;&#1614; &#1575;&#1604;&#1581;&#1615;&#1576;&#1617;&#1615;; &#1570;&#1610;&#1575; &#1583;&#1610;&#1606; &#1670;&#1610;&#1586;&#1609; &#1580;&#1586; &#1605;&#1581;&#1576;&#1617;&#1578; <br />&#1575;&#1587;&#1578;»&#1548;<font color="#FF0000">( &#1605;&#1610;&#1586;&#1575;&#1606; &#1575;&#1604;&#1581;&#1603;&#1605;&#1577;&#1548; &#1581;&#1583;&#1610;&#1579; 3097)</font> &#1605;&#1581;&#1576;&#1617;&#1578; &#1576;&#1607; &#1582;&#1583;&#1575;&#1548; <br />&#1662;&#1610;&#1575;&#1605;&#1576;&#1585;&#1548; &#1589;&#1575;&#1604;&#1581;&#1575;&#1606;&#1548; &#1608; &#1607;&#1605;&#1607; &#1582;&#1604;&#1602; &#1582;&#1583;&#1575;; &#1608;&#1604;&#1609; &#1575;&#1610;&#1606; &#1570;&#1610;&#1610;&#1606;&#1609; &#1603;&#1607; &#1576;&#1585; &#1662;&#1575;&#1610;&#1607; &#1605;&#1581;&#1576;&#1617;&#1578; &#1576;&#1606;&#1575; &#1588;&#1583;&#1607; &#1576;&#1585; &#1575;&#1579;&#1585; <br />&#1575;&#1593;&#1605;&#1575;&#1604; &#1711;&#1585;&#1608;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1586;&#1575;&#1610;&#1610;&#1583;&#1607; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1617;&#1578;&#1548; &#1670;&#1606;&#1575;&#1606; &#1588;&#1583; &#1603;&#1607; &#1576;&#1583;&#1578;&#1585;&#1610;&#1606; &#1583;&#1587;&#1578;&#1575;&#1608;&#1610;&#1586; &#1585;&#1575; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1578;&#1588;&#1608;&#1610;&#1607; &#1670;&#1607;&#1585;&#1607; <br />&#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1576;&#1607; &#1583;&#1587;&#1578; &#1605;&#1582;&#1575;&#1604;&#1601;&#1575;&#1606; &#1583;&#1575;&#1583;.<br><br />&#1585;&#1610;&#1588;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1583;&#1585; &#1578;&#1593;&#1604;&#1610;&#1605;&#1575;&#1578; &#1662;&#1610;&#1588;&#1608;&#1575;<br><br />&#1575;&#1580;&#1575;&#1586;&#1607; &#1583;&#1607;&#1610;&#1583; &#1606;&#1582;&#1587;&#1578; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582;&#1670;&#1607; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585; &#1601;&#1588;&#1585;&#1583;&#1607; &#1575;&#1609; &#1585;&#1575; &#1575;&#1586; &#1586;&#1606;&#1583;&#1711;&#1609; &#1662;&#1610;&#1588;&#1608;&#1575;&#1609; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1575;&#1606; &#1576;&#1575; &#1575;&#1587;&#1578;&#1601;&#1575;&#1583;&#1607; &#1575;&#1586; <br />&#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1605;&#1608;&#1585;&#1617;&#1582;&#1575;&#1606; &#1588;&#1585;&#1602; &#1608; &#1594;&#1585;&#1576; &#1583;&#1585; &#1575;&#1582;&#1578;&#1610;&#1575;&#1585; &#1588;&#1605;&#1575; &#1593;&#1586;&#1610;&#1586;&#1575;&#1606; &#1576;&#1711;&#1584;&#1575;&#1585;&#1610;&#1605;.<br><br />&#1605;&#1588;&#1607;&#1608;&#1585; &#1575;&#1610;&#1606; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; «&#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;» &#1662;&#1610;&#1588;&#1608;&#1575;&#1609; &#1605;&#1584;&#1607;&#1576; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1583;&#1585; &#1587;&#1575;&#1604; 1115 &#1583;&#1585; &#1588;&#1607;&#1585; <br />&#1603;&#1608;&#1670;&#1603; «&#1593;&#1615;&#1610;&#1614;&#1610;&#1606;&#1607;» &#1575;&#1586; &#1588;&#1607;&#1585;&#1607;&#1575;&#1609; &#1581;&#1580;&#1575;&#1586; &#1583;&#1610;&#1583;&#1607; &#1576;&#1607; &#1580;&#1607;&#1575;&#1606; &#1711;&#1588;&#1608;&#1583; &#1608; &#1583;&#1585; &#1587;&#1575;&#1604; 1207 &#1608;&#1601;&#1575;&#1578; &#1603;&#1585;&#1583;.<br><br />&#1662;&#1583;&#1585;&#1588; &#1575;&#1586; &#1602;&#1590;&#1575;&#1578; &#1581;&#1606;&#1576;&#1604;&#1609; &#1576;&#1608;&#1583; &#1608; &#1583;&#1585; &#1603;&#1608;&#1583;&#1603;&#1609; &#1576;&#1607; &#1575;&#1608; &#1583;&#1585;&#1587; &#1605;&#1609; &#1583;&#1575;&#1583;. &#1606;&#1608;&#1610;&#1587;&#1606;&#1583;&#1607; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; «&#1575;&#1586;&#1575;&#1604;&#1577; &#1575;&#1604;&#1588;&#1576;&#1607;&#1575;&#1578;» <br />&#1605;&#1609; &#1606;&#1608;&#1610;&#1587;&#1583;: &#1575;&#1608; &#1583;&#1585; &#1603;&#1608;&#1583;&#1603;&#1609; &#1593;&#1604;&#1575;&#1602;&#1607; &#1588;&#1583;&#1610;&#1583;&#1609; &#1576;&#1607; &#1605;&#1591;&#1575;&#1604;&#1593;&#1607; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1607;&#1575;&#1609; «&#1575;&#1576;&#1606; &#1578;&#1610;&#1605;&#1610;&#1617;&#1607;» &#1608; «&#1575;&#1576;&#1606; &#1602;&#1610;&#1605; <br />&#1580;&#1608;&#1586;&#1609;» &#1603;&#1607; &#1607;&#1585; &#1583;&#1608; &#1583;&#1585; &#1602;&#1585;&#1606; &#1607;&#1588;&#1578;&#1605; &#1605;&#1609; &#1586;&#1610;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583;&#1548; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1608; &#1582;&#1605;&#1610;&#1585;&#1605;&#1575;&#1610;&#1607; &#1575;&#1601;&#1603;&#1575;&#1585; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1575;&#1586; &#1570;&#1606; &#1583;&#1608; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578;.<br><br /><br><br />&#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585;&#1609; &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1575;&#1606;&#1583; &#1603;&#1607; &#1662;&#1583;&#1585;&#1588; &#1583;&#1585; &#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1587;&#1606;&#1610;&#1606; &#1580;&#1608;&#1575;&#1606;&#1609; &#1601;&#1607;&#1605;&#1610;&#1583;&#1607; &#1576;&#1608;&#1583; &#1603;&#1607; &#1575;&#1608; &#1575;&#1588;&#1578;&#1576;&#1575;&#1607;&#1575;&#1578; &#1601;&#1603;&#1585;&#1609; <br />&#1601;&#1585;&#1575;&#1608;&#1575;&#1606;&#1609; &#1583;&#1575;&#1585;&#1583;&#1548; &#1608; &#1575;&#1586; &#1570;&#1610;&#1606;&#1583;&#1607; &#1575;&#1608; &#1606;&#1711;&#1585;&#1575;&#1606; &#1576;&#1608;&#1583; &#1608; &#1662;&#1610;&#1608;&#1587;&#1578;&#1607; &#1575;&#1608; &#1585;&#1575; &#1587;&#1585;&#1586;&#1606;&#1588; &#1605;&#1609; &#1603;&#1585;&#1583; &#1608; &#1576;&#1585;&#1581;&#1584;&#1585; &#1605;&#1609; <br />&#1583;&#1575;&#1588;&#1578;.<br><br />&#1575;&#1608; &#1587;&#1601;&#1585;&#1607;&#1575;&#1609; &#1586;&#1610;&#1575;&#1583;&#1609; &#1603;&#1585;&#1583;&#1548; &#1605;&#1583;&#1617;&#1578;&#1609; &#1576;&#1607; &#1605;&#1603;&#1617;&#1607; &#1608; &#1605;&#1583;&#1610;&#1606;&#1607; &#1608; &#1587;&#1662;&#1587; &#1576;&#1607; &#1576;&#1589;&#1585;&#1607; &#1585;&#1601;&#1578; &#1608; &#1575;&#1586; &#1570;&#1606;&#1580;&#1575; &#1576;&#1607; &#1575;&#1610;&#1585;&#1575;&#1606; <br />&#1570;&#1605;&#1583; &#1608; &#1605;&#1583;&#1617;&#1578;&#1609; &#1583;&#1585; &#1575;&#1589;&#1601;&#1607;&#1575;&#1606; &#1606;&#1586;&#1583; &#1583;&#1575;&#1606;&#1588;&#1605;&#1606;&#1583;&#1609; &#1576;&#1607; &#1606;&#1575;&#1605; &#1605;&#1610;&#1585;&#1586;&#1575;&#1580;&#1575;&#1606; &#1575;&#1589;&#1601;&#1607;&#1575;&#1606;&#1609; &#1583;&#1585;&#1587; &#1582;&#1608;&#1575;&#1606;&#1583;&#1548; &#1587;&#1662;&#1587; &#1576;&#1607; &#1602;&#1605; <br />&#1585;&#1601;&#1578; &#1608; &#1605;&#1583;&#1617;&#1578; &#1603;&#1605;&#1609; &#1583;&#1585; &#1570;&#1606;&#1580;&#1575; &#1605;&#1575;&#1606;&#1583; &#1608; &#1576;&#1593;&#1583; &#1576;&#1607; &#1602;&#1604;&#1605;&#1585;&#1608; &#1581;&#1603;&#1608;&#1605;&#1578; &#1593;&#1579;&#1605;&#1575;&#1606;&#1609; &#1608; &#1588;&#1575;&#1605; &#1608; &#1605;&#1589;&#1585; &#1585;&#1601;&#1578; &#1587;&#1662;&#1587; &#1576;&#1607; <br />&#1580;&#1586;&#1610;&#1585;&#1577; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576; (&#1606;&#1580;&#1583;) &#1576;&#1575;&#1586;&#1711;&#1588;&#1578; &#1608; &#1576;&#1607; &#1575;&#1592;&#1607;&#1575;&#1585; &#1593;&#1602;&#1575;&#1610;&#1583; &#1582;&#1608;&#1583; &#1662;&#1585;&#1583;&#1575;&#1582;&#1578;.<br><br />&#1606;&#1582;&#1587;&#1578; &#1711;&#1585;&#1608;&#1607;&#1609; &#1576;&#1607; &#1605;&#1582;&#1575;&#1604;&#1601;&#1578; &#1576;&#1575; &#1575;&#1608; &#1576;&#1585;&#1582;&#1575;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583; &#1608; &#1575;&#1586; &#1588;&#1607;&#1585; «&#1581;&#1585;&#1610;&#1605;&#1604;&#1607;» &#1576;&#1610;&#1585;&#1608;&#1606;&#1588; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1575;&#1608; &#1576;&#1607; &#1588;&#1607;&#1585;&#1603; <br />«&#1593;&#1610;&#1610;&#1606;&#1607;» &#1585;&#1601;&#1578;. &#1582;&#1576;&#1585; &#1575;&#1601;&#1603;&#1575;&#1585; &#1606;&#1575;&#1583;&#1585;&#1587;&#1578; &#1575;&#1608; &#1576;&#1607; &#1575;&#1605;&#1610;&#1585; &#1575;&#1581;&#1587;&#1575; &#1608; &#1602;&#1591;&#1610;&#1601; «&#1587;&#1604;&#1610;&#1605;&#1575;&#1606; &#1576;&#1606; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583;» &#1585;&#1587;&#1610;&#1583; &#1608; &#1575;&#1608; <br />&#1576;&#1607; &#1581;&#1575;&#1603;&#1605; &#1593;&#1610;&#1610;&#1606;&#1607; «&#1593;&#1579;&#1605;&#1575;&#1606;» &#1583;&#1587;&#1578;&#1608;&#1585; &#1583;&#1575;&#1583; &#1575;&#1608; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1602;&#1578;&#1604; &#1576;&#1585;&#1587;&#1575;&#1606;&#1583;&#1548; &#1608;&#1604;&#1609; &#1670;&#1608;&#1606; &#1593;&#1579;&#1605;&#1575;&#1606; &#1606;&#1605;&#1609; &#1582;&#1608;&#1575;&#1587;&#1578; <br />&#1570;&#1604;&#1608;&#1583;&#1607; &#1602;&#1578;&#1604; &#1575;&#1608; &#1711;&#1585;&#1583;&#1583; &#1583;&#1587;&#1578;&#1608;&#1585; &#1576;&#1607; &#1575;&#1582;&#1585;&#1575;&#1580; &#1575;&#1608; &#1575;&#1586; &#1588;&#1607;&#1585; &#1583;&#1575;&#1583;.<br><br />&#1587;&#1585;&#1575;&#1606;&#1580;&#1575;&#1605; &#1575;&#1608; &#1576;&#1607; &#1588;&#1607;&#1585; «&#1583;&#1585;&#1593;&#1610;&#1607;» &#1662;&#1606;&#1575;&#1607; &#1576;&#1585;&#1583;. &#1581;&#1603;&#1605;&#1585;&#1575;&#1606; &#1605;&#1606;&#1591;&#1602;&#1607; &#1605;&#1585;&#1583;&#1609; &#1575;&#1586; &#1602;&#1576;&#1610;&#1604;&#1607; «&#1594;&#1606;&#1610;&#1586;&#1607;» &#1576;&#1607; &#1606;&#1575;&#1605; «&#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; <br />&#1576;&#1606; &#1587;&#1593;&#1608;&#1583;»&#1548; &#1576;&#1608;&#1583;. &#1588;&#1610;&#1582; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1575; &#1575;&#1608; &#1605;&#1604;&#1575;&#1602;&#1575;&#1578; &#1603;&#1585;&#1583; &#1608; &#1575;&#1601;&#1603;&#1575;&#1585; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1593;&#1585;&#1590;&#1607; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1608; &#1576;&#1607; &#1575;&#1608; &#1602;&#1608;&#1604; <br />&#1583;&#1575;&#1583; &#1576;&#1607; &#1603;&#1605;&#1603; &#1608;&#1609; &#1605;&#1609; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1583; &#1576;&#1585; &#1578;&#1605;&#1575;&#1605; &#1587;&#1585;&#1586;&#1605;&#1610;&#1606; &#1606;&#1580;&#1583; &#1605;&#1587;&#1604;&#1617;&#1591; &#1588;&#1608;&#1583;!<br><br />«&#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1587;&#1593;&#1608;&#1583;» &#1580;&#1583;&#1617; &#1575;&#1593;&#1604;&#1575;&#1609; &#1662;&#1575;&#1583;&#1588;&#1575;&#1607;&#1575;&#1606; &#1587;&#1593;&#1608;&#1583;&#1609; &#1575;&#1581;&#1587;&#1575;&#1587; &#1603;&#1585;&#1583; &#1605;&#1609; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1583; &#1575;&#1586; &#1608;&#1580;&#1608;&#1583; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; <br />&#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1578;&#1608;&#1587;&#1593;&#1607; &#1602;&#1604;&#1605;&#1585;&#1608; &#1582;&#1608;&#1583; &#1603;&#1605;&#1603; &#1711;&#1610;&#1585;&#1583;&#1548; &#1586;&#1610;&#1585;&#1575; &#1610;&#1603; &#1593;&#1583;&#1617;&#1607; &#1580;&#1608;&#1575;&#1606; &#1662;&#1585; &#1580;&#1608;&#1588; &#1608; &#1582;&#1585;&#1608;&#1588; &#1575;&#1591;&#1585;&#1575;&#1601; <br />&#1575;&#1608; &#1585;&#1575; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578;&#1607; &#1608; &#1587;&#1585; &#1576;&#1585; &#1601;&#1585;&#1605;&#1575;&#1606; &#1575;&#1608; &#1576;&#1608;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1606;&#1610;&#1585;&#1608;&#1609; &#1582;&#1608;&#1576;&#1609; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1662;&#1610;&#1588; &#1576;&#1585;&#1583; &#1575;&#1607;&#1583;&#1575;&#1601; «&#1575;&#1576;&#1606; <br />&#1587;&#1593;&#1608;&#1583;» &#1605;&#1581;&#1587;&#1608;&#1576; &#1605;&#1609; &#1588;&#1583;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1575;&#1576;&#1606; &#1587;&#1593;&#1608;&#1583; &#1602;&#1608;&#1604; &#1581;&#1605;&#1575;&#1610;&#1578; &#1608; &#1583;&#1601;&#1575;&#1593; &#1575;&#1586; &#1588;&#1610;&#1582; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1583;&#1608; &#1588;&#1585;&#1591; &#1583;&#1575;&#1583;. &#1606;&#1582;&#1587;&#1578; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1607; &#1588;&#1610;&#1582; &#1576;&#1575; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585;&#1609; &#1580;&#1586; <br />&#1575;&#1608; &#1585;&#1575;&#1576;&#1591;&#1607; &#1576;&#1585;&#1602;&#1585;&#1575;&#1585; &#1606;&#1603;&#1606;&#1583;&#1548; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1607; &#1582;&#1585;&#1575;&#1580;&#1609; &#1585;&#1575; &#1603;&#1607; &#1607;&#1605;&#1607; &#1587;&#1575;&#1604;&#1607; &#1575;&#1586; &#1575;&#1607;&#1604; &#1588;&#1607;&#1585; &#1583;&#1585;&#1593;&#1610;&#1617;&#1607; &#1583;&#1585;&#1610;&#1575;&#1601;&#1578; <br />&#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1583; &#1576;&#1575;&#1586;&#1607;&#1605; &#1583;&#1585;&#1610;&#1575;&#1601;&#1578; &#1583;&#1575;&#1585;&#1583;! &#1588;&#1610;&#1582; &#1575;&#1608;&#1617;&#1604;&#1609; &#1585;&#1575; &#1662;&#1584;&#1610;&#1585;&#1601;&#1578; &#1608;&#1604;&#1609; &#1583;&#1608;&#1617;&#1605;&#1609; &#1585;&#1575; &#1578;&#1604;&#1608;&#1610;&#1581;&#1575;&#1611; &#1585;&#1583; &#1603;&#1585;&#1583; &#1608; &#1711;&#1601;&#1578; <br />: &#1575;&#1605;&#1610;&#1583; &#1575;&#1587;&#1578; &#1601;&#1578;&#1608;&#1581;&#1575;&#1578; &#1608; &#1594;&#1606;&#1575;&#1610;&#1605; &#1586;&#1610;&#1575;&#1583;&#1609; &#1576;&#1610;&#1588; &#1575;&#1586; &#1582;&#1585;&#1575;&#1580; &#1583;&#1585;&#1593;&#1610;&#1617;&#1607; &#1606;&#1589;&#1610;&#1576; &#1578;&#1608; &#1711;&#1585;&#1583;&#1583;!<br><br />&#1575;&#1605;&#1617;&#1575; &#1606;&#1576;&#1575;&#1610;&#1583; &#1601;&#1585;&#1575;&#1605;&#1608;&#1588; &#1603;&#1585;&#1583; &#1603;&#1607; &#1594;&#1606;&#1575;&#1610;&#1605;&#1609; &#1585;&#1575; &#1603;&#1607; &#1588;&#1610;&#1582; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1575;&#1606;&#1578;&#1592;&#1575;&#1585; &#1570;&#1606; &#1585;&#1575; &#1605;&#1609; &#1603;&#1588;&#1610;&#1583;&#1548; &#1583;&#1585; &#1583;&#1585;&#1580;&#1607; <br />&#1575;&#1608;&#1617;&#1604; &#1575;&#1605;&#1608;&#1575;&#1604; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1575;&#1606; &#1581;&#1580;&#1575;&#1586; &#1608; &#1605;&#1603;&#1617;&#1607; &#1608; &#1605;&#1583;&#1610;&#1606;&#1607; &#1608;&#1587;&#1662;&#1587; &#1587;&#1575;&#1610;&#1585; &#1603;&#1588;&#1608;&#1585;&#1607;&#1575;&#1609; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;&#1609; &#1576;&#1608;&#1583; &#1603;&#1607; &#1575;&#1586; &#1575;&#1608; <br />&#1662;&#1610;&#1585;&#1608;&#1609; &#1606;&#1603;&#1585;&#1583;&#1607; &#1576;&#1608;&#1583;&#1606;&#1583;&#1548; &#1586;&#1610;&#1585;&#1575; &#1670;&#1606;&#1575;&#1606; &#1603;&#1607; &#1711;&#1601;&#1578;&#1610;&#1605; &#1575;&#1608; &#1607;&#1605;&#1607; &#1585;&#1575; &#1594;&#1610;&#1585; &#1575;&#1586; &#1662;&#1610;&#1585;&#1608;&#1575;&#1606;&#1588; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603; &#1605;&#1609; &#1662;&#1606;&#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1608; <br />&#1582;&#1608;&#1606; &#1608; &#1575;&#1605;&#1608;&#1575;&#1604; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1605;&#1576;&#1575;&#1581; &#1605;&#1609; &#1588;&#1605;&#1585;&#1583;!<br><br /><br><br />&#1662;&#1610;&#1585;&#1608;&#1575;&#1606; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576; &#1576;&#1607; &#1588;&#1607;&#1585;&#1607;&#1575;&#1609; &#1605;&#1582;&#1578;&#1604;&#1601; &#1581;&#1580;&#1575;&#1586; &#1581;&#1605;&#1604;&#1607; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1578;&#1585;&#1608;&#1610;&#1580; <br />&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1711;&#1585;&#1609;&#1548; &#1608; &#1583;&#1585; &#1608;&#1575;&#1602;&#1593; &#1603;&#1588;&#1608;&#1585;&#1711;&#1588;&#1575;&#1610;&#1609;&#1548; &#1583;&#1587;&#1578; &#1576;&#1607; &#1603;&#1588;&#1578;&#1575;&#1585; &#1608; &#1582;&#1608;&#1606;&#1585;&#1610;&#1586;&#1609; &#1593;&#1580;&#1610;&#1576;&#1609; &#1586;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1575;&#1605;&#1608;&#1575;&#1604; &#1586;&#1610;&#1575;&#1583;&#1609; <br />&#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1578;&#1575;&#1585;&#1575;&#1580; &#1576;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1576;&#1593;&#1583; &#1575;&#1586; &#1608;&#1601;&#1575;&#1578; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576; &#1662;&#1575;&#1583;&#1588;&#1575;&#1607;&#1575;&#1606; &#1587;&#1593;&#1608;&#1583;&#1609; &#1576;&#1585;&#1606;&#1575;&#1605;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1575;&#1608; &#1585;&#1575; &#1583;&#1606;&#1576;&#1575;&#1604; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; <br />&#1583;&#1575;&#1610;&#1585;&#1607; &#1581;&#1603;&#1608;&#1605;&#1578; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1711;&#1587;&#1578;&#1585;&#1588; &#1583;&#1575;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1576;&#1585; &#1578;&#1605;&#1575;&#1605; &#1606;&#1580;&#1583; &#1608; &#1581;&#1580;&#1575;&#1586; &#1587;&#1604;&#1591;&#1607; &#1610;&#1575;&#1601;&#1578;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1575;&#1586; &#1580;&#1605;&#1604;&#1607; &#1575;&#1593;&#1605;&#1575;&#1604; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585; &#1608;&#1581;&#1588;&#1578;&#1606;&#1575;&#1603;&#1609; &#1603;&#1607; &#1583;&#1585; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1617;&#1578; &#1579;&#1576;&#1578; &#1588;&#1583;&#1607; &#1608; &#1581;&#1578;&#1617;&#1609; &#1605;&#1608;&#1585;&#1617;&#1582;&#1575;&#1606; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; <br />&#1606;&#1610;&#1586; &#1576;&#1607; &#1570;&#1606; &#1575;&#1593;&#1578;&#1585;&#1575;&#1601; &#1603;&#1585;&#1583;&#1607; &#1575;&#1606;&#1583;&#1548; &#1602;&#1578;&#1604; &#1593;&#1575;&#1605; &#1593;&#1580;&#1610;&#1576; &#1605;&#1585;&#1583;&#1605; «&#1591;&#1575;&#1574;&#1601;» &#1608; &#1575;&#1586; &#1570;&#1606; &#1608;&#1581;&#1588;&#1578;&#1606;&#1575;&#1603; &#1578;&#1585; &#1602;&#1578;&#1604; &#1593;&#1575;&#1605; <br />&#1605;&#1585;&#1583;&#1605; «&#1593;&#1585;&#1575;&#1602; &#1608; &#1603;&#1585;&#1576;&#1604;&#1575;» &#1576;&#1608;&#1583;.<br><br />&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1607;&#1575; &#1583;&#1585; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; 1216 &#1576;&#1607; &#1576;&#1593;&#1583; (&#1581;&#1583;&#1608;&#1583; &#1583;&#1607; &#1587;&#1575;&#1604; &#1576;&#1593;&#1583; &#1575;&#1586; &#1601;&#1608;&#1578; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;) &#1576;&#1607; <br />&#1605;&#1606;&#1592;&#1608;&#1585; &#1580;&#1604;&#1576; &#1594;&#1606;&#1575;&#1610;&#1605; &#1608; &#1603;&#1588;&#1608;&#1585;&#1711;&#1588;&#1575;&#1610;&#1609; &#1608; &#1583;&#1585; &#1592;&#1575;&#1607;&#1585; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1606;&#1588;&#1585; &#1578;&#1608;&#1581;&#1610;&#1583; (&#1578;&#1608;&#1581;&#1610;&#1583; &#1576;&#1607; &#1586;&#1593;&#1605; &#1582;&#1608;&#1583;&#1588;&#1575;&#1606;) &#1670;&#1606;&#1583; <br />&#1576;&#1575;&#1585; &#1576;&#1607; «&#1603;&#1585;&#1576;&#1604;&#1575;» &#1608; &#1606;&#1580;&#1601; &#1581;&#1605;&#1604;&#1607; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583;; &#1610;&#1603; &#1576;&#1575;&#1585; &#1576;&#1575; &#1575;&#1587;&#1578;&#1601;&#1575;&#1583;&#1607; &#1575;&#1586; &#1601;&#1585;&#1589;&#1578;&#1609; &#1603;&#1607; &#1576;&#1607; &#1582;&#1575;&#1591;&#1585; &#1575;&#1610;&#1617;&#1575;&#1605; <br />&#1586;&#1610;&#1575;&#1585;&#1578;&#1609; &#1593;&#1604;&#1609;(&#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1575;&#1604;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;) &#1662;&#1610;&#1588; &#1570;&#1605;&#1583;&#1607; &#1576;&#1608;&#1583; &#1608; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; &#1575;&#1607;&#1604; &#1603;&#1585;&#1576;&#1604;&#1575;&#1548; &#1576;&#1607; &#1606;&#1580;&#1601; &#1605;&#1588;&#1585;&#1617;&#1601; &#1588;&#1583;&#1607; <br />&#1576;&#1608;&#1583;&#1606;&#1583;&#1548; &#1581;&#1605;&#1604;&#1607; &#1594;&#1575;&#1601;&#1604;&#1711;&#1610;&#1585;&#1575;&#1606;&#1607; &#1575;&#1609; &#1576;&#1607; &#1603;&#1585;&#1576;&#1604;&#1575; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583;&#1548; &#1583;&#1610;&#1608;&#1575;&#1585; &#1588;&#1607;&#1585; &#1585;&#1575; &#1582;&#1585;&#1575;&#1576; &#1606;&#1605;&#1608;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1576;&#1607; &#1588;&#1607;&#1585; &#1608;&#1575;&#1585;&#1583; <br />&#1588;&#1583;&#1607; &#1608; &#1607;&#1586;&#1575;&#1585;&#1575;&#1606; &#1606;&#1601;&#1585; &#1575;&#1586; &#1605;&#1585;&#1583;&#1605; &#1603;&#1608;&#1670;&#1607; &#1608; &#1576;&#1575;&#1586;&#1575;&#1585; &#1608; &#1586;&#1606;&#1575;&#1606; &#1608; &#1603;&#1608;&#1583;&#1603;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1602;&#1578;&#1604; &#1585;&#1587;&#1575;&#1606;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1607;&#1585; &#1670;&#1607; <br />&#1576;&#1585; &#1587;&#1585; &#1585;&#1575;&#1607; &#1582;&#1608;&#1583; &#1610;&#1575;&#1601;&#1578;&#1606;&#1583; &#1594;&#1575;&#1585;&#1578; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583;. &#1576;&#1607; &#1581;&#1585;&#1605; &#1575;&#1605;&#1575;&#1605; &#1581;&#1587;&#1610;&#1606;(&#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1575;&#1604;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;) &#1603;&#1607; &#1606;&#1601;&#1575;&#1610;&#1587; &#1586;&#1610;&#1575;&#1583;&#1609; <br />&#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1581;&#1605;&#1604;&#1607;&#1608;&#1585; &#1588;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1570;&#1606; &#1585;&#1575; &#1608;&#1610;&#1585;&#1575;&#1606; &#1603;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608; &#1578;&#1605;&#1575;&#1605; &#1580;&#1608;&#1575;&#1607;&#1585;&#1575;&#1578; &#1608; &#1606;&#1601;&#1575;&#1610;&#1587; &#1585;&#1575; &#1576;&#1575; &#1582;&#1608;&#1583; &#1576;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583;.<br><br />&#1576;&#1593;&#1590;&#1609; &#1593;&#1583;&#1583; &#1603;&#1588;&#1578;&#1711;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575; &#1610;&#1603;&#1589;&#1583; &#1608; &#1662;&#1606;&#1580;&#1575;&#1607; &#1607;&#1586;&#1575;&#1585; &#1578;&#1606;! &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1575;&#1606;&#1583; &#1608; &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1606;&#1583; &#1580;&#1608;&#1609; &#1582;&#1608;&#1606; &#1583;&#1585; &#1603;&#1608;&#1670;&#1607; <br />&#1607;&#1575;&#1609; &#1603;&#1585;&#1576;&#1604;&#1575; &#1576;&#1607; &#1585;&#1575;&#1607; &#1575;&#1601;&#1578;&#1575;&#1583; &#1608; &#1580;&#1575;&#1604;&#1576; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1607; &#1575;&#1587;&#1605; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1575;&#1585; &#1585;&#1575; &#1580;&#1607;&#1575;&#1583; &#1601;&#1609; &#1587;&#1576;&#1610;&#1604; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1608; &#1605;&#1576;&#1575;&#1585;&#1586;&#1607; <br />&#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1606;&#1588;&#1585; &#1578;&#1608;&#1581;&#1610;&#1583; &#1605;&#1609; &#1711;&#1584;&#1575;&#1585;&#1583;&#1606;&#1583;!<br><br />&#1608;&#1602;&#1575;&#1610;&#1593; &#1603;&#1585;&#1576;&#1604;&#1575; &#1585;&#1575; &#1576;&#1587;&#1610;&#1575;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; &#1605;&#1608;&#1585;&#1617;&#1582;&#1575;&#1606; &#1588;&#1585;&#1602; &#1608; &#1594;&#1585;&#1576; &#1608; &#1581;&#1578;&#1617;&#1609; &#1605;&#1608;&#1585;&#1617;&#1582;&#1575;&#1606; &#1587;&#1593;&#1608;&#1583;&#1609; &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1575;&#1606;&#1583;. &#1605;&#1609; <br />&#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1610;&#1583; &#1576;&#1607; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1607;&#1575;&#1609; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1575;&#1604;&#1605;&#1605;&#1604;&#1603;&#1577; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;&#1617;&#1577; &#1575;&#1604;&#1587;&#1593;&#1608;&#1583;&#1610;&#1617;&#1577;&#1548; &#1593;&#1606;&#1608;&#1575;&#1606; &#1575;&#1604;&#1605;&#1580;&#1583; &#1601;&#1609; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1606;&#1580;&#1583;&#1548; <br />&#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;&#1617;&#1577; &#1575;&#1604;&#1587;&#1593;&#1608;&#1583;&#1610;&#1617;&#1577; &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1583;&#1575;&#1606;&#1588;&#1605;&#1606;&#1583; &#1605;&#1587;&#1578;&#1588;&#1585;&#1602; «&#1606;&#1575;&#1587;&#1609; &#1604;&#1610;&#1601;» &#1608; &#1605;&#1601;&#1578;&#1575;&#1581; &#1575;&#1604;&#1603;&#1585;&#1575;&#1605;&#1577; &#1587;&#1610;&#1617;&#1583; <br />&#1580;&#1608;&#1575;&#1583; &#1593;&#1575;&#1605;&#1604;&#1609; &#1608; &#1603;&#1578;&#1576; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1605;&#1585;&#1575;&#1580;&#1593;&#1607; &#1601;&#1585;&#1605;&#1575;&#1610;&#1610;&#1583;.( &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1570;&#1711;&#1575;&#1607;&#1609; &#1576;&#1610;&#1588;&#1578;&#1585; &#1575;&#1586; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1662;&#1585;&#1605;&#1575;&#1580;&#1585;&#1575; &#1608; &#1593;&#1602;&#1575;&#1610;&#1583; <br />&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1617;&#1578; &#1605;&#1609; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1610;&#1583; &#1575;&#1586; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1607;&#1575;&#1609; &#1575;&#1604;&#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1601;&#1609; &#1575;&#1604;&#1602;&#1585;&#1606; &#1575;&#1604;&#1593;&#1588;&#1585;&#1610;&#1606;&#1548; &#1580;&#1586;&#1610;&#1585;&#1577; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576; &#1601;&#1609; &#1575;&#1604;&#1602;&#1585;&#1606; <br />&#1575;&#1604;&#1593;&#1588;&#1585;&#1610;&#1606;&#1548; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1575;&#1604;&#1605;&#1605;&#1604;&#1603;&#1577; &#1575;&#1604;&#1587;&#1593;&#1608;&#1583;&#1610;&#1617;&#1577;&#1548; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; &#1606;&#1580;&#1583; &#1570;&#1604;&#1608;&#1587;&#1609;&#1548; &#1603;&#1588;&#1601; &#1575;&#1604;&#1575;&#1585;&#1578;&#1610;&#1575;&#1576;&#1548; &#1608; &#1578;&#1575;&#1585;&#1610;&#1582; <br />&#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1575;&#1606; &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1605;&#1585;&#1581;&#1608;&#1605; &#1601;&#1602;&#1610;&#1607;&#1609; &#1576;&#1607;&#1585;&#1607; &#1576;&#1711;&#1610;&#1585;&#1610;&#1583;)<br><br />&#1576;&#1575;&#1586; &#1605;&#1609; &#1711;&#1585;&#1583;&#1610;&#1605; &#1576;&#1607; &#1585;&#1610;&#1588;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1583;&#1585; &#1570;&#1610;&#1610;&#1606; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1617;&#1578;:<br><br />&#1576;&#1607; &#1607;&#1585; &#1581;&#1575;&#1604; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1575;&#1576; &#1583;&#1575;&#1585;&#1575;&#1609; &#1670;&#1606;&#1583; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1603;&#1608;&#1670;&#1603; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1593;&#1602;&#1575;&#1610;&#1583; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1591;&#1608;&#1585; <br />&#1593;&#1585;&#1610;&#1575;&#1606; &#1583;&#1585; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1576;&#1610;&#1575;&#1606; &#1603;&#1585;&#1583;&#1607; &#1575;&#1587;&#1578;.<br><br />&#1575;&#1608; &#1576;&#1607;&#1585;&#1607; &#1603;&#1605;&#1609; &#1575;&#1586; &#1587;&#1608;&#1575;&#1583; &#1608; &#1593;&#1604;&#1608;&#1605; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;&#1609; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1608; &#1607;&#1610;&#1670; &#1711;&#1575;&#1607; &#1583;&#1585; &#1581;&#1608;&#1586;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1605;&#1607;&#1605;&#1617; &#1593;&#1604;&#1605;&#1609; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1608; <br />&#1606;&#1586;&#1583; &#1576;&#1586;&#1585;&#1711;&#1575;&#1606; &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1609; &#1662;&#1610;&#1588;&#1610;&#1606; &#1583;&#1585;&#1587; &#1586;&#1610;&#1575;&#1583;&#1609; &#1606;&#1582;&#1608;&#1575;&#1606;&#1583;&#1607; &#1576;&#1608;&#1583; &#1608; &#1576;&#1607; &#1607;&#1605;&#1610;&#1606; &#1583;&#1604;&#1610;&#1604; &#1575;&#1588;&#1578;&#1576;&#1575;&#1607;&#1575;&#1578; &#1602;&#1575;&#1576;&#1604; &#1605;&#1604;&#1575;&#1581;&#1592;&#1607; <br />&#1575;&#1609; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1608; &#1605;&#1578;&#1571;&#1587;&#1617;&#1601;&#1575;&#1606;&#1607; &#1576;&#1585; &#1575;&#1588;&#1578;&#1576;&#1575;&#1607;&#1575;&#1578; &#1582;&#1608;&#1583; &#1662;&#1575;&#1601;&#1588;&#1575;&#1585;&#1609; &#1605;&#1609; &#1603;&#1585;&#1583;.<br><br />&#1610;&#1603;&#1609; &#1575;&#1586; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1607;&#1575;&#1609; &#1575;&#1608; &#1603;&#1588;&#1601; &#1575;&#1604;&#1588;&#1576;&#1607;&#1575;&#1578; &#1575;&#1587;&#1578;&#1548; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1603;&#1608;&#1670;&#1603; &#1585;&#1575; &#1600; &#1670;&#1606;&#1575;&#1606; &#1603;&#1607; &#1575;&#1586; &#1606;&#1575;&#1605;&#1588; &#1662;&#1610;&#1583;&#1575;&#1587;&#1578; &#1600; <br />&#1576;&#1607; &#1605;&#1606;&#1592;&#1608;&#1585; &#1662;&#1575;&#1587;&#1582; &#1711;&#1608;&#1610;&#1609; &#1575;&#1586; &#1575;&#1610;&#1585;&#1575;&#1583;&#1575;&#1578; &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1609; &#1576;&#1604;&#1575;&#1583; (&#1575;&#1594;&#1604;&#1576; &#1575;&#1586; &#1575;&#1607;&#1604; &#1587;&#1606;&#1617;&#1578;) &#1576;&#1585; &#1575;&#1601;&#1603;&#1575;&#1585;&#1588; &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1575;&#1587;&#1578;.( <br />&#1575;&#1586; &#1580;&#1605;&#1604;&#1607; &#1603;&#1587;&#1575;&#1606;&#1609; &#1603;&#1607; &#1576;&#1585; &#1575;&#1610;&#1606; &#1585;&#1587;&#1575;&#1604;&#1607; &#1588;&#1585;&#1581; &#1606;&#1608;&#1588;&#1578;&#1607; &#1575;&#1606;&#1583; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1589;&#1575;&#1604;&#1581; &#1575;&#1604;&#1593;&#1579;&#1610;&#1605;&#1610;&#1606; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1601;&#1585;&#1583; <br />&#1606;&#1587;&#1576;&#1578;&#1575;&#1611; &#1605;&#1593;&#1578;&#1583;&#1604; &#1608; &#1576;&#1575; &#1587;&#1608;&#1575;&#1583;&#1609; &#1576;&#1608;&#1583; &#1608;&#1604;&#1609; &#1605;&#1578;&#1571;&#1587;&#1617;&#1601;&#1575;&#1606;&#1607; &#1610;&#1575; &#1575;&#1586; &#1585;&#1608;&#1609; &#1578;&#1585;&#1587; &#1575;&#1586; &#1583;&#1587;&#1578; &#1583;&#1575;&#1583;&#1606; &#1605;&#1602;&#1575;&#1605; &#1610;&#1575; <br />&#1578;&#1602;&#1610;&#1617;&#1607; &#1587;&#1593;&#1609; &#1603;&#1585;&#1583;&#1607; &#1578;&#1608;&#1580;&#1610;&#1607; &#1711;&#1585; &#1587;&#1582;&#1606;&#1575;&#1606; &#1605;&#1581;&#1605;&#1617;&#1583; &#1576;&#1606; &#1593;&#1576;&#1583;&#1575;&#1604;&#1608;&#1607;&#1575;&#1576; &#1711;&#1585;&#1583;&#1583; (&#1580;&#1586; &#1583;&#1585; &#1605;&#1608;&#1575;&#1585;&#1583; &#1605;&#1593;&#1583;&#1608;&#1583;&#1609;) &#1608; &#1605;&#1575; <br />&#1570;&#1606; &#1670;&#1607; &#1606;&#1602;&#1604; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1610;&#1605; &#1575;&#1586; &#1605;&#1578;&#1606; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1575;&#1587;&#1578;)<br><br />&#1605;&#1591;&#1575;&#1604;&#1593;&#1607; &#1608; &#1576;&#1585;&#1585;&#1587;&#1609; &#1607;&#1605;&#1610;&#1606; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1576;&#1585;&#1575;&#1609; &#1662;&#1609; &#1576;&#1585;&#1583;&#1606; &#1576;&#1607; &#1585;&#1610;&#1588;&#1607; &#1607;&#1575;&#1609; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1583;&#1585; &#1593;&#1602;&#1575;&#1610;&#1583; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1610;&#1575;&#1606; &#1603;&#1575;&#1601;&#1609; <br />&#1575;&#1587;&#1578;:<br><br />1&#1600; &#1606;&#1575;&#1605;&#1576;&#1585;&#1583;&#1607; &#1576;&#1585;&#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1606;&#1575;&#1583;&#1585;&#1587;&#1578;&#1609; &#1583;&#1585;&#1576;&#1575;&#1585;&#1607; «&#1578;&#1608;&#1581;&#1610;&#1583;» &#1608; «&#1588;&#1585;&#1603;» &#1583;&#1575;&#1585;&#1583; &#1608; &#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1711;&#1608;&#1606;&#1607; &#1603;&#1607; &#1583;&#1585; &#1576;&#1581;&#1579; &#1607;&#1575;&#1609; <br />&#1570;&#1610;&#1606;&#1583;&#1607; &#1582;&#1608;&#1575;&#1607;&#1583; &#1570;&#1605;&#1583;&#1548; &#1578;&#1605;&#1575;&#1605; &#1603;&#1587;&#1575;&#1606;&#1609; &#1585;&#1575; &#1603;&#1607; &#1575;&#1586; &#1662;&#1610;&#1575;&#1605;&#1576;&#1585; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;(&#1589;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1608;&#1570;&#1604;&#1607;) &#1578;&#1602;&#1575;&#1590;&#1575;&#1609; <br />&#1588;&#1601;&#1575;&#1593;&#1578; &#1593;&#1606;&#1583;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1603;&#1606;&#1606;&#1583; &#1600; &#1583;&#1585; &#1581;&#1575;&#1604;&#1609; &#1603;&#1607; &#1605;&#1608;&#1575;&#1601;&#1602; &#1589;&#1585;&#1610;&#1581; &#1570;&#1610;&#1575;&#1578; &#1608; &#1585;&#1608;&#1575;&#1610;&#1575;&#1578; &#1575;&#1587;&#1578; &#1600; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603; &#1608; &#1603;&#1575;&#1601;&#1585; &#1605;&#1609; <br />&#1583;&#1575;&#1606;&#1583; &#1608; &#1580;&#1575;&#1606; &#1608; &#1605;&#1575;&#1604; &#1608; &#1606;&#1575;&#1605;&#1608;&#1587; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1605;&#1576;&#1575;&#1581; &#1605;&#1609; &#1588;&#1605;&#1585;&#1583;.(<font color="#FF0000"> &#1588;&#1585;&#1581; &#1603;&#1588;&#1601; <br />&#1575;&#1604;&#1588;&#1576;&#1607;&#1575;&#1578; &#1593;&#1579;&#1610;&#1605;&#1610;&#1606;&#1548; &#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 81</font>)<br><br />&#1576;&#1607; &#1610;&#1602;&#1610;&#1606; &#1607;&#1605;&#1607; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1575;&#1606; &#1575;&#1593;&#1605;&#1617; &#1575;&#1586; &#1587;&#1606;&#1617;&#1609; &#1608; &#1588;&#1610;&#1593;&#1607; (&#1576;&#1607; &#1580;&#1586; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1607;&#1575;) &#1575;&#1586; &#1662;&#1610;&#1594;&#1605;&#1576;&#1585; &#1575;&#1603;&#1585;&#1605;(&#1589;&#1604;&#1609; <br />&#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1608;&#1570;&#1604;&#1607;) &#1591;&#1604;&#1576; &#1588;&#1601;&#1575;&#1593;&#1578; &#1593;&#1606;&#1583;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1606;&#1583;&#1548; &#1576;&#1606;&#1575;&#1576;&#1585;&#1575;&#1610;&#1606; &#1607;&#1605;&#1607; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1603;&#1575;&#1601;&#1585;&#1606;&#1583; &#1608; &#1582;&#1608;&#1606; &#1608; &#1580;&#1575;&#1606; <br />&#1608; &#1605;&#1575;&#1604; &#1608; &#1586;&#1606;&#1575;&#1606;&#1588;&#1575;&#1606; &#1576;&#1585; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1607;&#1575; &#1581;&#1604;&#1575;&#1604; &#1575;&#1587;&#1578;!<br><br />2&#1600; &#1575;&#1586; &#1575;&#1610;&#1606; &#1607;&#1605; &#1601;&#1585;&#1575;&#1578;&#1585; &#1585;&#1601;&#1578;&#1607; &#1608; &#1576;&#1575; &#1589;&#1585;&#1575;&#1581;&#1578; &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1583;: &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1610;&#1606; &#1586;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1575; &#1575;&#1586; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; <br />&#1593;&#1589;&#1585;&#1662;&#1610;&#1575;&#1605;&#1576;&#1585;(&#1589;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1608;&#1570;&#1604;&#1607;) &#1603;&#1607; &#1570;&#1606; &#1581;&#1590;&#1585;&#1578; &#1576;&#1575; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1580;&#1606;&#1711;&#1610;&#1583;&#1548;&#1576;&#1583;&#1578;&#1585;&#1606;&#1583;!&#1576;&#1607; &#1583;&#1608;&#1583;&#1604;&#1610;&#1604;:<br><br />&#1575;&#1608;&#1617;&#1604;&#1575;&#1548; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; &#1586;&#1605;&#1575;&#1606;&#1662;&#1610;&#1575;&#1605;&#1576;&#1585;(&#1589;&#1604;&#1609; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1604;&#1610;&#1607; &#1608;&#1570;&#1604;&#1607;) &#1578;&#1606;&#1607;&#1575; &#1583;&#1585; &#1581;&#1575;&#1604; &#1570;&#1585;&#1575;&#1605;&#1588; &#1576;&#1607; &#1594;&#1610;&#1585; &#1582;&#1583;&#1575; &#1605;&#1578;&#1608;&#1587;&#1617;&#1604; <br />&#1605;&#1609; &#1588;&#1583;&#1606;&#1583; &#1608;&#1604;&#1609; &#1600; &#1591;&#1576;&#1602; &#1570;&#1610;&#1575;&#1578; &#1602;&#1585;&#1570;&#1606; &#1600; &#1607;&#1606;&#1711;&#1575;&#1605;&#1609; &#1603;&#1607; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578;&#1575;&#1585; &#1576;&#1604;&#1575; &#1605;&#1609; &#1588;&#1583;&#1606;&#1583; (&#1605;&#1579;&#1604;&#1575; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578;&#1575;&#1585; &#1575;&#1605;&#1608;&#1575;&#1580; <br />&#1582;&#1585;&#1608;&#1588;&#1575;&#1606; &#1583;&#1585;&#1610;&#1575;&#1610;&#1609;) &#1582;&#1583;&#1575; &#1585;&#1575; &#1582;&#1575;&#1604;&#1589;&#1575;&#1606;&#1607; &#1605;&#1609; &#1582;&#1608;&#1575;&#1606;&#1583;&#1606;&#1583; (&#1601;&#1614;&#1573;&#1616;&#1584;&#1614;&#1575; &#1585;&#1614;&#1603;&#1616;&#1576;&#1615;&#1608;&#1575; &#1601;&#1616;&#1609; &#1575;&#1604;&#1618;&#1601;&#1615;&#1604;&#1618;&#1603;&#1616; &#1583;&#1614;&#1593;&#1614;&#1608;&#1615;&#1575; <br />&#1575;&#1604;&#1604;&#1607;&#1614; &#1605;&#1615;&#1582;&#1618;&#1604;&#1616;&#1589;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; &#1604;&#1614;&#1607;&#1615; &#1575;&#1604;&#1583;&#1617;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; &#1601;&#1614;&#1604;&#1614;&#1605;&#1617;&#1614;&#1575; &#1606;&#1614;&#1580;&#1617;&#1614;&#1575;&#1607;&#1615;&#1605;&#1618; &#1573;&#1616;&#1604;&#1614;&#1609; &#1575;&#1604;&#1618;&#1576;&#1614;&#1585;&#1617;&#1616; &#1573;&#1616;&#1584;&#1614;&#1575; &#1607;&#1615;&#1605;&#1618; <br />&#1610;&#1615;&#1588;&#1618;&#1585;&#1616;&#1603;&#1615;&#1608;&#1606; <br><br />( <font color="#FF0000">&#1593;&#1606;&#1603;&#1576;&#1608;&#1578;&#1548; &#1570;&#1610;&#1607; 65</font>)<br><br />&#1608;&#1604;&#1609; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; &#1586;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1575; &#1583;&#1585; &#1607;&#1585; &#1583;&#1608; &#1581;&#1575;&#1604; &#1576;&#1607; &#1594;&#1610;&#1585; &#1582;&#1583;&#1575; &#1605;&#1578;&#1608;&#1587;&#1617;&#1604; &#1605;&#1609; &#1588;&#1608;&#1606;&#1583;&#1548; &#1607;&#1605; &#1583;&#1585; &#1585;&#1601;&#1575;&#1607; &#1608; &#1607;&#1605; &#1583;&#1585; <br />&#1576;&#1604;&#1575;! <br><br />&#1579;&#1575;&#1606;&#1610;&#1575;&#1611;&#1548; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; &#1580;&#1575;&#1607;&#1604;&#1610;&#1617;&#1578; &#1587;&#1606;&#1711; &#1608; &#1670;&#1608;&#1576;&#1609; &#1585;&#1575; &#1605;&#1609; &#1662;&#1585;&#1587;&#1578;&#1610;&#1583;&#1606;&#1583; &#1603;&#1607; &#1605;&#1582;&#1604;&#1608;&#1602; &#1608; &#1605;&#1591;&#1610;&#1593; &#1582;&#1583;&#1575; &#1575;&#1587;&#1578;! &#1608;&#1604;&#1609; <br />&#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; &#1593;&#1589;&#1585; &#1605;&#1575; &#1575;&#1601;&#1585;&#1575;&#1583; &#1601;&#1575;&#1587;&#1602; &#1585;&#1575; &#1605;&#1609; &#1662;&#1585;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583; (&#1603;&#1607; &#1576;&#1607; &#1592;&#1575;&#1607;&#1585; &#1605;&#1606;&#1592;&#1608;&#1585;&#1588; &#1576;&#1593;&#1590;&#1609; &#1575;&#1586; &#1587;&#1585;&#1575;&#1606; &#1589;&#1608;&#1601;&#1610;&#1617;&#1607; &#1575;&#1587;&#1578;)( <br />&#1575;&#1608; &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1583;: &#1575;&#1593;&#1604;&#1605; &#1571;&#1606; &#1588;&#1585;&#1603; &#1575;&#1604;&#1575;&#1608;&#1617;&#1604;&#1610;&#1606; &#1571;&#1582;&#1601;&#1617; &#1605;&#1606; &#1588;&#1585;&#1603; &#1575;&#1607;&#1604; &#1586;&#1605;&#1575;&#1606;&#1606;&#1575; &#1576;&#1575;&#1605;&#1585;&#1610;&#1606;: &#1575;&#1581;&#1583;&#1607;&#1605;&#1575;: &#1575;&#1606;&#1617; <br />&#1575;&#1604;&#1575;&#1608;&#1617;&#1604;&#1610;&#1606; &#1604;&#1575; &#1610;&#1588;&#1585;&#1603;&#1608;&#1606; &#1608; &#1604;&#1575; &#1610;&#1583;&#1593;&#1608;&#1606; &#1575;&#1604;&#1605;&#1604;&#1575;&#1574;&#1603;&#1577; &#1608; &#1575;&#1604;&#1575;&#1608;&#1604;&#1610;&#1575;&#1569; &#1608; &#1575;&#1604;&#1575;&#1608;&#1579;&#1575;&#1606; &#1605;&#1593; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1573;&#1604;&#1575;&#1617; &#1601;&#1609; <br />&#1575;&#1604;&#1585;&#1582;&#1575;&#1569; &#1608; &#1571;&#1605;&#1617;&#1575; &#1575;&#1604;&#1588;&#1583;&#1577; &#1601;&#1610;&#1582;&#1604;&#1589;&#1608;&#1606; &#1604;&#1604;&#1607; &#1575;&#1604;&#1583;&#1593;&#1575;&#1569; &#1603;&#1605;&#1575; &#1602;&#1575;&#1604; &#1578;&#1593;&#1575;&#1604;&#1609;: (&#1601;&#1575;&#1584;&#1575; &#1585;&#1603;&#1576;&#1608;&#1575; &#1601;&#1609; &#1575;&#1604;&#1601;&#1604;&#1603;...) <br />&#1575;&#1604;&#1575;&#1605;&#1585; &#1575;&#1604;&#1579;&#1575;&#1606;&#1609;: &#1575;&#1606;&#1617; &#1575;&#1604;&#1575;&#1608;&#1617;&#1604;&#1610;&#1606; &#1610;&#1583;&#1593;&#1608;&#1606; &#1605;&#1593; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1575;&#1606;&#1575;&#1587;&#1575;&#1611; &#1605;&#1602;&#1585;&#1617;&#1576;&#1610;&#1606; &#1593;&#1606;&#1583;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607;... &#1608; &#1575;&#1607;&#1604; &#1586;&#1605;&#1575;&#1606;&#1606;&#1575; <br />&#1610;&#1583;&#1593;&#1608;&#1606; &#1575;&#1606;&#1575;&#1587;&#1575;&#1611; &#1605;&#1606; &#1575;&#1601;&#1587;&#1602; &#1575;&#1604;&#1606;&#1575;&#1587;. <font color="#FF0000">(&#1588;&#1585;&#1581; &#1603;&#1588;&#1601; &#1575;&#1604;&#1588;&#1576;&#1607;&#1575;&#1578;&#1548; &#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 100)</font>) <br />&#1576;&#1607; &#1575;&#1610;&#1606; &#1578;&#1585;&#1578;&#1610;&#1576; &#1582;&#1608;&#1606; &#1608; &#1605;&#1575;&#1604; &#1608; &#1606;&#1575;&#1605;&#1608;&#1587; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1605;&#1576;&#1575;&#1581; &#1578;&#1585; &#1575;&#1587;&#1578;!<br><br />&#1575;&#1604;&#1576;&#1578;&#1617;&#1607; &#1575;&#1610;&#1606; &#1576;&#1585;&#1583;&#1575;&#1588;&#1578; &#1607;&#1575; &#1581;&#1575;&#1589;&#1604; &#1610;&#1603; &#1587;&#1604;&#1587;&#1604;&#1607; &#1605;&#1594;&#1575;&#1604;&#1591;&#1607; &#1607;&#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1583;&#1585; &#1601;&#1589;&#1604; &#1570;&#1582;&#1585; &#1575;&#1610;&#1606; &#1603;&#1578;&#1575;&#1576;&#1548; &#1662;&#1585;&#1583;&#1607; &#1575;&#1586; <br />&#1585;&#1608;&#1609; &#1570;&#1606; &#1576;&#1585;&#1583;&#1575;&#1588;&#1578;&#1607; &#1582;&#1608;&#1575;&#1607;&#1583; &#1588;&#1583;. &#1583;&#1585; &#1575;&#1610;&#1606;&#1580;&#1575; &#1605;&#1606;&#1592;&#1608;&#1585; &#1585;&#1608;&#1588;&#1606; &#1587;&#1575;&#1582;&#1578;&#1606; &#1585;&#1610;&#1588;&#1607; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1606;&#1587;&#1576;&#1578; &#1576;&#1607; &#1580;&#1575;&#1606; &#1608; <br />&#1605;&#1575;&#1604; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1610;&#1606; &#1594;&#1610;&#1585; &#1608;&#1607;&#1617;&#1575;&#1576;&#1609; &#1575;&#1587;&#1578;.<br><br />3&#1600; &#1606;&#1605;&#1608;&#1606;&#1607; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585;&#1609; &#1575;&#1586; &#1582;&#1588;&#1608;&#1606;&#1578; &#1570;&#1606; &#1607;&#1575; &#1575;&#1610;&#1606; &#1575;&#1587;&#1578; &#1603;&#1607; &#1605;&#1582;&#1575;&#1604;&#1601;&#1575;&#1606; &#1582;&#1608;&#1583; &#1585;&#1575; &#1600; &#1603;&#1607; &#1580;&#1605;&#1593;&#1609; &#1575;&#1586; &#1576;&#1586;&#1585;&#1711;&#1575;&#1606; <br />&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1609; &#1575;&#1607;&#1604; &#1587;&#1606;&#1617;&#1578; &#1607;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583; &#1600; &#1607;&#1606;&#1711;&#1575;&#1605; &#1711;&#1601;&#1578;&#1711;&#1608; &#1576;&#1575; &#1575;&#1604;&#1602;&#1575;&#1576; &#1586;&#1588;&#1578; &#1608; &#1578;&#1608;&#1607;&#1610;&#1606; &#1570;&#1605;&#1610;&#1586; &#1610;&#1575;&#1583; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1583;&#1548; &#1576;&#1607; <br />&#1593;&#1606;&#1608;&#1575;&#1606; &#1605;&#1579;&#1575;&#1604;:<br><br />&#1583;&#1585; &#1610;&#1603; &#1580;&#1575; &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1583;: &#1571;&#1610;&#1617;&#1607;&#1575; &#1575;&#1604;&#1605;&#1588;&#1585;&#1603;! (&#1575;&#1609; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;)&#1548;<font color="#FF0000">( &#1588;&#1585;&#1581; &#1603;&#1588;&#1601; <br />&#1575;&#1604;&#1588;&#1576;&#1607;&#1575;&#1578;&#1548; &#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 77</font>)<br><br />&#1583;&#1585; &#1580;&#1575;&#1609; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1575;&#1593;&#1583;&#1575;&#1569; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607;! (&#1583;&#1588;&#1605;&#1606;&#1575;&#1606; &#1582;&#1583;&#1575;)&#1548;<font color="#FF0000">( &#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1583;&#1585;&#1603;&#1548; &#1589;&#1601;&#1581;&#1607;<br /></font>79)<br><br />&#1583;&#1585; &#1580;&#1575;&#1609; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1604;&#1604;&#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1610;&#1606; &#1588;&#1576;&#1607;&#1577; &#1575;&#1582;&#1585;&#1609; (&#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; &#1575;&#1610;&#1585;&#1575;&#1583; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585;&#1609; &#1583;&#1575;&#1585;&#1606;&#1583;!)&#1548;<font color="#FF0000">( <br />&#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1583;&#1585;&#1603;&#1548; &#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 109</font>)<br><br />&#1583;&#1585; &#1580;&#1575;&#1609; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1607;&#1608;&#1604;&#1575;&#1569; &#1575;&#1604;&#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1610;&#1606; &#1575;&#1604;&#1580;&#1607;&#1617;&#1575;&#1604; (&#1575;&#1610;&#1606; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1575;&#1606; &#1580;&#1575;&#1607;&#1604;!)&#1548;<font color="#FF0000">( <br />&#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1583;&#1585;&#1603;&#1548; &#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 120</font>)<br><br />&#1583;&#1585; &#1580;&#1575;&#1609; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1575;&#1593;&#1583;&#1575;&#1569; &#1575;&#1604;&#1578;&#1608;&#1581;&#1610;&#1583; (&#1583;&#1588;&#1605;&#1606;&#1575;&#1606; &#1578;&#1608;&#1581;&#1610;&#1583;!)&#1548;<font color="#FF0000">( &#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1583;&#1585;&#1603;&#1548; <br />&#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 65</font>)<br><br />&#1608; &#1583;&#1585; &#1580;&#1575;&#1609; &#1583;&#1610;&#1711;&#1585; &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1583; &#1610;&#1603; &#1606;&#1601;&#1585; &#1593;&#1575;&#1605;&#1609; &#1576;&#1609; &#1587;&#1608;&#1575;&#1583; &#1576;&#1585; &#1607;&#1586;&#1575;&#1585; &#1606;&#1601;&#1585; &#1575;&#1586; &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1609; &#1605;&#1588;&#1585;&#1603;&#1610;&#1606; (&#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1575;&#1606;&#1609; <br />&#1603;&#1607; &#1605;&#1593;&#1578;&#1602;&#1583; &#1576;&#1607; &#1588;&#1601;&#1575;&#1593;&#1578; &#1607;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583;) &#1594;&#1604;&#1576;&#1607; &#1662;&#1610;&#1583;&#1575; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1583;.<font color="#FF0000">( &#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1583;&#1585;&#1603;&#1548; <br />&#1589;&#1601;&#1581;&#1607; 68</font>)<br><br />&#1607;&#1605;&#1575;&#1606; &#1711;&#1608;&#1606;&#1607; &#1603;&#1607; &#1602;&#1576;&#1604; &#1575;&#1586; &#1575;&#1610;&#1606; &#1575;&#1588;&#1575;&#1585;&#1607; &#1588;&#1583; &#1575;&#1605;&#1575;&#1605; &#1575;&#1610;&#1606; &#1605;&#1584;&#1607;&#1576; &#1576;&#1607;&#1585;&#1607; &#1603;&#1605;&#1609; &#1575;&#1586; &#1605;&#1593;&#1604;&#1608;&#1605;&#1575;&#1578; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605;&#1609; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578;&#1607; <br />&#1575;&#1587;&#1578; &#1608; &#1576;&#1607; &#1606;&#1592;&#1585; &#1605;&#1609; &#1585;&#1587;&#1583; &#1575;&#1586; &#1662;&#1575;&#1587;&#1582; &#1711;&#1608;&#1610;&#1609; &#1607;&#1575;&#1609; &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1609; &#1576;&#1586;&#1585;&#1711; &#1593;&#1589;&#1576;&#1575;&#1606;&#1609; &#1576;&#1608;&#1583;&#1607;&#1548; &#1604;&#1584;&#1575; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1576;&#1575; <br />&#1575;&#1606;&#1608;&#1575;&#1593; &#1603;&#1604;&#1605;&#1575;&#1578; &#1575;&#1607;&#1575;&#1606;&#1578; &#1570;&#1605;&#1610;&#1586; &#1582;&#1591;&#1575;&#1576; &#1608; &#1607;&#1605;&#1607; &#1585;&#1575; &#1605;&#1578;&#1617;&#1607;&#1605; &#1576;&#1607; &#1588;&#1585;&#1603; &#1608; &#1603;&#1601;&#1585; &#1608; &#1580;&#1607;&#1604; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1583;&#1548; &#1583;&#1585; &#1581;&#1575;&#1604;&#1609; &#1603;&#1607; <br />&#1602;&#1585;&#1570;&#1606; &#1605;&#1580;&#1610;&#1583; &#1576;&#1575; &#1589;&#1585;&#1575;&#1581;&#1578; &#1605;&#1609; &#1711;&#1608;&#1610;&#1583;: «&#1576;&#1607; &#1603;&#1587;&#1575;&#1606;&#1609; &#1603;&#1607; &#1575;&#1592;&#1607;&#1575;&#1585; &#1575;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1605;&#1609; &#1603;&#1606;&#1606;&#1583; &#1608; &#1575;&#1586; &#1583;&#1585; &#1589;&#1604;&#1581; &#1583;&#1585; &#1605;&#1609; <br />&#1570;&#1610;&#1606;&#1583; &#1606;&#1711;&#1608;&#1610;&#1610;&#1583; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606; &#1606;&#1610;&#1587;&#1578;&#1610;&#1583; &#1578;&#1575; &#1575;&#1605;&#1608;&#1575;&#1604; &#1570;&#1606;&#1607;&#1575; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1593;&#1606;&#1608;&#1575;&#1606; <br><br />&#1594;&#1606;&#1575;&#1610;&#1605; &#1576;&#1607; &#1670;&#1606;&#1711; &#1570;&#1608;&#1585;&#1610;&#1583;»: (&#1608;&#1614;&#1604;&#1575;&#1614; &#1578;&#1614;&#1602;&#1615;&#1608;&#1604;&#1615;&#1608;&#1575; &#1604;&#1616;&#1605;&#1614;&#1606;&#1618; &#1571;&#1614;&#1604;&#1618;&#1602;&#1614;&#1609; &#1573;&#1616;&#1604;&#1614;&#1610;&#1618;&#1603;&#1615;&#1605;&#1615; &#1575;&#1604;&#1587;&#1617;&#1614;&#1604;&#1575;&#1614;&#1605;&#1614; &#1604;&#1614;&#1587;&#1618;&#1578;&#1614; <br />&#1605;&#1615;&#1572;&#1618;&#1605;&#1616;&#1606;&#1575;&#1611; &#1578;&#1614;&#1576;&#1618;&#1578;&#1614;&#1594;&#1615;&#1608;&#1606;&#1614; &#1593;&#1614;&#1585;&#1614;&#1590;&#1614; &#1575;&#1604;&#1618;&#1581;&#1614;&#1610;&#1614;&#1575;&#1577;&#1616; &#1575;&#1604;&#1583;&#1617;&#1615;&#1606;&#1618;&#1610;&#1614;&#1575;).<font color="#FF0000">( &#1606;&#1587;&#1575;&#1569;&#1548; <br />&#1570;&#1610;&#1607; 94)<br><br /></font><br><br />&nbsp;</b></p> Tue, 01 Apr 2008 17:14:33 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=57&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=55&forum=11 وهابيّت:: ماهيت سپاه صحابه<br /> قرن ها شيعيان و اهل تسنّن در شبه قارّه هند در كنار هم به عنوان برادران مسلمان مى زيستند، تا زمانى كه وهّابيّون متعصّب به عنوان سپاه صحابه شروع به كشت و كشتار شيعيان كردند و با استفاده از ترورهاى بى رحمانه خون اين گروه از مسلمين را اعمّ از زن و مرد و كودك به خاك ريختند، آنها نيز در بعضى از موارد به مقابله برخاستند و ناامنى محيط را فرا گرفت.<br />پيدايش و حركت اين گروه از ديد خبرگزارى هاى جهان چنين است:<br />اين سپاه كه ادّعا دارد پيرو دين پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) بوده و از اين رو خود را «سپاه صحابه» ناميده است، گروهى افراطى است و يكى از فرق اهل تسنّن را در بر مى گيرد.<br />اين گروه در اوايل دهه 1980 توسّط يك روحانى سنّى به نام «مولانا حق نواز جهنگوى» تأسيس شد كه مصادف با سال هاى اوّل انقلاب اسلامى در ايران بود و علّت پايه ريزى گروه صحابه اين بود كه از تأثيرگذارى انقلاب اسلامى ايران بر مردم پاكستان جلوگيرى كند.<br />اين گروه يكى از اهداف مهمّ خود را مبارزه با عزادارى امام حسين(عليه السلام) و در واقع تخطئه قيام آن حضرت مى دانستند و مجلّه «خلافت راشده» در طول سال هاى انتشار خود بارها اين خواسته را مطرح كرده و از دولت پاكستان خواسته است تا ضمن برچيدن تمامى امام باره هاى شيعه و حسينيّه ها، از برگزارى مراسم عزادارى عاشورا در كلّيه مدارس و دانشگاه ها جلوگيرى به عمل بياورد. البتّه اين تقاضا هيچ گاه از طرف دولت پاكستان مورد قبول قرار نگرفته است.<br />از ديگر اهداف اين گروه، مبارزه با گروهى شيعى به نام «تحريك جعفرى» بوده است كه در پاكستان در سال 1979 تأسيس شده است.<br />يكى از علل اصلى تشكيل «سپاه صحابه» مبارزه با خطرات احتمالى شيعيان و ترس از رشد قدرت نظامى، سياسى و مذهبى آنان در منطقه بوده است.<br />بنا به آمارى كه «پرويز مشرّف» اعلام كرده است فقط در عرض يك سال 400 نفر از دو گروه بر اثر حملات دو جانبه به قتل رسيده اند.<br />گروه «سپاه صحابه» علاوه بر حملات خود بر ضدّ شيعيان، ايرانيان مقيم پاكستان را مورد هدف تهاجمى خود قرار دادند، به اين بهانه كه ايشان از ناحيه حكومت شيعى در ايران مورد حمايت قرار مى گيرند و بايد از ميان برداشته شوند.<br />گروه «سپاه صحابه» مى خواهند كه پاكستان به طور رسمى به عنوان سرزمينى سنّى نشين معرّفى شود. قلعه هاى نظامى و سنگرهاى اين گروه بيشتر در نواحى جنوبى پاكستان در منطقه مركزى و پرجمعيّت «پنجاب» و مرزهاى كراچى واقع شده و تعداد دفاتر و مراكز فعّاليّت اين گروه به 500 مركز بالغ مى شود و در هر بخش از استان پنجاب شاخه اى از اين گروه وجود دارد و حدود 000/100 <br />ـ صد هزار ـ نفر در عضويّت اين گروه ثبت نام كرده اند و در كشورهاى خارجى نيز مراكزى براى فعّاليّت خود داير كرده اند كشورهايى چون : امارات متّحده عربى، عربستان سعودى، بنگلادش، كانادا و... .<br />بسيارى از حوزه هاى علميّه و مدارس در ايالت پنجاب توسّط اين گروه اداره مى شود و گزارش شده است كه بسيارى از مدرسه هاى سنّى در خارج از كشور پاكستان، تحت نظارت معلّمان و نيروهاى «سپاه صحابه» اداره مى شوند و افراد خود را براى ترور مخالفان آموزش مى دهند.<br />«مولانا جهنگوى» در سال 1990 به قتل رسيد. او در همان سال درانتخابات شوراى ملى شركت كرده ولى رأى نياورده بود، امّا كماكان در ميان افراد خود از محبوبيّت بهره مند بود. بعد از او «مولانا اعظم طارق» مسؤوليّت اين گروه را به عهده گرفت.<br />گروه «سپاه صحابه» توسّط نظاميان طالبان حمايت مى شدند و «اعظم طارق» نيز آشكارا حمايت خود را از رهبر گروه طالبان اعلام مى كرد و او نيز به شدّت با قوانينى چون تحريم تلويزيون و سينما موافقت مى كرد.<br />اعظم طارق ابتدا از «لشكر جهنگوى» حمايت مى كرد ولى بعدها در فوريه سال 2003 ارتباط خود را با «لشكر جهنگوى» انكار كرد و ادّعا كرد كه بعضى از اعضاى لشكر صحابه از روند صلح آميز ما! براى اجراى قوانين اسلامى به ستوه آمده و «لشكر جهنگوى» را تأسيس كرده اند، از اين رو ما ديگر با ايشان كارى نداريم.<br /><br />«اعظم طارق» متّهم شد كه در حدود 103 مورد، رهبرى ترور مقامات شيعيان را به عهده داشته است.<br />منبع درآمد اين گروه گاه از ناحيه سنّى هاى افراطى و ثروتمندى كه در عربستان سعودى و خليج فارس بودند، تأمين مى شد و گاه از ناحيه فرقه هاى متعصّب داخلى مانند گروه «جماعت اسلامى» و گروه «جماعت علماى اسلامى» و ساير گروه هاى هم عقيده با ايشان.<br />در 14 آگوست 2001 حكومت پاكستان تصميم گرفت كه جلوى حركت گروه هاى افراطى را بگيرد. بعد از پنج ماه از اين تصميم، گروه صحابه همچنان به فعّاليّت هاى افراطى خود ادامه مى دادند، از اين رو «پرويز مشرّف» در 12 ژانويه 2002 فعّاليّت اين گروه را ممنوع اعلام كرد و به دنبال آن، گروه سپاه صحابه را مورد حمله قرار داد و افراد بسيارى را دستگير كرد.<br />بعد از اين واقعه «اعظم طارق» فعّاليّت خود را تحت عنوان جديدى به نام «ملّت اسلاميّه» آغاز كرد و مبالغ هنگفتى از ناحيه هواداران خارجى خود به دست آورد.<br />در 15 نوامبر 2003 دولت پاكستان اين گروه را نيز ممنوع اعلام كرد و اعضاى اصلى اين گروه را دستگير و حساب بانكى آنها را مصادره كرد و محلّ اجتماعات ايشان را در خانه ها، مساجد و ساير اماكن مورد حمله قرار داد.<br />دولت پاكستان براى اين كه جلوى فعّاليّت ديگرى از اين گروه را در قالب اسمى جديد گرفته باشد، حدود 600 نفر از دستگيرشدگان را به پرداخت وجه ضمانت 000/100 روپيه محكوم كرد.<br />در اوايل اكتبر 2001 «اعظم طارق» نيز دستگير شد. او همچنان كه در حبس به سر مى برد، در انتخابات 10 اكتبر 2001 شركت كرده و رأى لازم را آورده و به عنوان عضوى مستقل در مجلس فدرال ايالت پنجاب برگزيده شد و در نتيجه در 30 اكتبر از زندان آزاد شد. <br />او چند ماه پس از آزادى شروع به حمايت از دولت منتخب «ظفرالله خان جمالى» كرد و در نتيجه همچنان به حركات افراطى خود عليه شيعيان ادامه داد.<br />او در 6 اكتبر سال 2003 به قتل رسيد. بعد از قتل او نيروهاى امنيّتى در منطقه مستقر شدند و در روز بعد افراد مدرسه او كه تحت رهبرى او بودند با هياهوى بسيار در مراسم تشييع او شركت كردند و بر پيكر او در مقابل ساختمان مجلس در اسلام آباد نماز گزاردند. بعد از آن جمعيّت به مغازه ها، رستوران ها و چند سينما حمله كرده، آن اماكن را به آتش كشيدند و خرابى بسيارى به بار آوردند.( اقتباس از رسانه هاى معروف جهانى و دائرة المعارف Encarta)<br />به هر حال نام «سپاه صحابه» يادآور خشونت هاى عجيب و كشت و كشتارهاى بى رحمانه حتّى در مساجد و در ميان نمازگزاران است كه در جاى جاى كشور پاكستان واقع شد. Mon, 24 Mar 2008 19:45:38 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=55&forum=11 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=31&forum=11 وهابيّت:: خشونت فوق العاده<br /> خشونت فوق العاده وهّابى هاى افراطى، چيزى نيست كه بر كسى پوشيده و پنهان باشد. كشتارى كه وهّابيّت در طول عمر خود از مسلمانان ـ نه كفّار حربى! ـ كرده، بسيار وحشتناك است.<br />سيل خونى كه در شهر كربلا از شيعيان به راه انداختند، و غارت اموال، و ويرانگرى شهر كربلا را همه به خاطر دارند.<br />و از آن عجيب تر، كشتار هولناك طائف و خونريزى وسيع از اهل سنّت آن سامان بود.<br />اين ها نشان مى دهد كه خشونت در جوهر تعليمات وهّابيّت است، و دليل آن همان برداشت غلطى است كه از كفر و ايمان و توحيد و شرك دارند و به آسانى هر كس را متّهم به شرك مى كنند و به دنبال آن اباحه دماء و اموال است كه به خواست خدا شرح آن خواهد آمد.<br />امام وهّابيان ـ طبق اسناد قطعى كه به آن اشاره خواهيم كرد ـ <br />مسلمانان عصر ما را به دو دليل از مشركان عصر جاهليّت بدتر مى شمرد و با چنين قضاوتى معلوم است، آنها چه بر سر مسلمانان خواهند آورد، نيازى به مراجعه تاريخ نيست، نگاهى به عصر خودمان بيندازيم.<br />از جمله ميوه هاى تلخ اين شجره خشونت، در عصر ما «طالبان» و «سپاه صحابه» و بعضى از گروه هاى ديگر مانند «القاعده» هستند و ديديم كه هر كدام از اين ها چه تصوير زشتى از اسلام در اذهان جهانيان ترسيم كردند و ضربه اى را كه آنها به اسلام كه در حال پيشروى در جهان است، وارد آوردند ضربه اى جبران ناپذير است.<br />اجازه دهيد نخست كمى طالبان را بشناسيم.<br /><br /> گروه طالبان<br />در سال 1994 ميلادى توّسط «ملاّ محمّد عمر» در قسمت جنوبى افغانستان در شهر «قندهار» تأسيس شد و از سال 1996 تا سال 2001 قسمت معظم كشور افغانستان را تحت سيطره خود داشت.<br />حركت اوّليه طالبان به صورت ضعيف در سال هاى بين 1979 تا 1985 شكل گرفت. در آن ايّام ميان افغانستان و شوروى جنگ در گرفته بود و هرج و مرجى كه در فضاى افغانستان حاكم بود، فرصتى را براى حركت طالبان بوجود آورده بود.<br />در دهه 1980 ميلادى افغانستان توسّط اتّحاديه جماهير شوروى به تسخير درآمد و در طىّ اين نبرد، نيروهاى مجاهدين افغانستان توسط آمريكا حمايت مى شدند، ولى سلطه شوروى بر افغانستان ديرى نپاييد.<br />بعد از عقب نشينى نيروهاى شوروى در سال 1989 ميلادى از شهرهايى نظير «ازبك» و «تاجيك» گروه هاى كوچك ديگرى نيز به قدرتى نسبى دست يافتند. در همين ايّام بود كه نيروى طالبان خود را به عنوان «اسلام خواهان» معرّفى كردند.<br />آنها كه اكثر از نژاد «پشتو» بودند، تصميم گرفتند كه بار ديگر حكومت مركزى را در كابل تسخير كنند و در طىّ اين مدّت از ناحيه آمريكا تأمين تسليحاتى مى شدند!<br />در بدو اين حركت هزاران نفر از مردان جوان كه اكثر آنها در اردوى حفاظتى آوارگان به سر مى بردند و نيز افراد يتيم و بى سرپرست بسيارى به اين گروه پيوستند.<br />طالبان خود را به عنوان لشكر صلح! معرّفى كردند و افراد بسيارى كه بيشتر پشتو بودند و از جنگ هاى سابق و هرج و مرجى كه بر اين كشور حاكم بود، خسته شده بودند اين گروه را حمايت مى كردند; در حالى كه بسيارى از افراد طالبان در مدارس وهّابيّون افراطى در پاكستان پرورش يافته بودند.<br />طالبان جنگ خود را در سال هاى 1994 تا 1995 در قسمت جنوب و غرب افغانستان آغاز كردند و قندهار، هرات و ساير شهرهاى مجاور را به تصرّف خود درآوردند. در سال 1995 به حوالى كابل رسيدند ولى در همان سال توسّط نيروهاى حكومت عقب رانده شدند. آنها همچنان در تسخير كابل سعى كردند تا آن كه در سال 1996 كابل را به تصرّف خود درآوردند، كه نتيجه آن از بين رفتن 50000 نفر بود! «برهان الدين ربّانى» و «گلبدين حكمتيار» به سمت شمال كشور فرار كردند و طالبان نيز بعد از اشغال كابل «محمّد نجيب الله» را كه از طرف شوروى در آنجا فعّاليّت مى كرد، اعدام كردند.<br />در اين ايّام بود كه طالبان قوانين خشك مذهبى وهّابى هاى افراطى را به مرحله اجرا درآوردند.<br />ملاّ محمّد عمر كه بالاترين عضو در نيروى طالبان بود شورايى را تأسيس كرد كه متشكّل از اعضاى بالارتبه طالبان بود و قانون نهايى فقط با تصويب «ملاّ محمد» به مرحله اجرا در مى آمد!<br /><br />طالبان از طريق راديوى كابل و توسّط بلندگوهايى كه بر روى كاميون ها مستقر كرده بودند، قوانين خود را به گوش ساكنين مى رساندند، آنها سينماها و تئاترها را تعطيل كردند و مردان را با ضرب شلاّق مجبور به اقامه نماز در مساجد مى كردند. مدارس دخترانه را تعطيل نمودند و كاركردن زنان در خارج از خانه نيز ممنوع گشت. در نتيجه اكثر اعضاى بيمارستان ها از كار بركنار شدند. اين در حالى بود كه بسيارى از زنان، مردان خود را در جنگ از دست داده بودند و از تأمين معاش خود عاجز بودند.<br />طالبان بدون تشكيل دادگاه، افراد مجرم را مجازات مى كردند و مانند گوسفند سر مى بريدند، براى آنها مهم نبود چه كسى را مى كشتند، شيعه يا سنّى، هر كس مخالف آنها بود از دم تيغ مى گذراندند.<br />رژيم طالبان مكان امنى براى «اسامه بن لادن» ايجاد كرده بود، چرا كه او در دهه 1980 به نفع افغانستان بر ضدّ رژيم شوروى اقدامات زيادى انجام داده بود و در پايان همين نبرد بود كه او گروه «القاعده» را تأسيس كرد و گروه القاعده در حفظ طالبان اهتمام به سزايى داشت و همگام با طالبان با نيروى ائتلاف شمال در نبرد بود.<br />«بن لادن» كسى بود كه آمريكايى ها او را به عنوان تروريستى با نبوغ و خوش استعداد تشخيص داده بودند چرا كه در سال 1998 به سفارت آمريكا در كنيا و تانزانيا حمله كرده بود كه در نتيجه حدود 250 يا 190 نفر كشته و بيش از 1400 نفر زخمى شدند!<br />به گفته آمريكايى ها حمله 11 سپتامبر هم توسّط بن لادن انجام شده بود و بديهى بود كه آمريكا «اسامه» را از «طالبان» طلب كند ولى رهبر طالبان اين خواسته را هرگز نپذيرفت چرا كه او وامدار «بن لادن» بود، و او را حافظ منافع خود مى دانست.<br />در ماه اكتبر آمريكا حمله خود را بر ضدّ تروريسم آغاز كرد و در نتيجه قسمتى از حمله خود را به طالبان و القاعده معطوف داشت و انگليس هم او را همراهى مى كرد. در اين هنگام نيروى ائتلاف شمال نيز به حركتى بر ضدّ طالبان دست زد كه از طرف آمريكا نيز حمايت مى شد و كابل و ساير شهرهاى مهم را به تصرّف درآوردند و در نتيجه در همان سال طالبان نيروى مقاومت خود را از دست داد و سرانجام در همان سال «هرات» را نيز واگذار كرد.<br /><br />طالبان در زمان اوج قدرت خود، از ناحيه كشورهايى نظير پاكستان، عربستان سعودى و آمريكا حمايت مى شدند، ولى اين حمايت ديرى نپاييد.<br />بنابر تخمين ها، جنبش طالبان در سال هاى 1995 و 1996 براى تداوم فعّاليّت ها و عمليّات خود، سالانه به 70 ميليون دلار نياز داشته اند. به نوشته نشريّه هندى «تحليل استراتژيك» بخش اعظم اين بودجه از طريق عربستان سعودى تأمين مى گرديد. هفته نامه نيوزويك در يكى از گزارش هاى خود پيرامون اين موضوع مى نويسد: رياض مهم ترين منبع مالى جنبش طالبان است!<br />«ملاّ محمّد عمر» رهبر گروه طالبان در يك سفر به عربستان سعودى با مقامات بلند پايه اين كشور ديدار و گفت و گو كرد و رياض هم مبلغ 10 ميليون دلار كمك در اختيار گروه تحت امر وى قرار داد، تا به خشونت هاى بى حساب خود ادامه دهند، ولى همان گونه كه اشاره شد بعدها همه به آنها پشت كردند و حكومت طالبان به تاريخ سپرده شد.( برگرفته از مطبوعات مشهور و سايت هاى معروف جهان)<br />به هر حال به سبب خشونت هاى بى حساب طالبان، وقتى آمريكايى ها كه خود از سردمداران خشونت در جهان هستند، به آنها حمله كردند نه تنها كسى از طالبان دفاع نكرد بلكه به سقوط آنها كمك كردند، و با تمام مشكلاتى كه آمريكايى هاى استعمارگر براى مردم افغانستان به وجود آوردند، مردم افغان آنها را بر طالبان ترجيح دادند، چرا كه فكر مى كردند خشونت طالبان از خشونت آمريكايى ها بيش تر است.<br />همان گونه كه گفتيم طالبان زنان و دختران را به كلّى از تحصيل بازداشتند، و با هر گونه مظاهر زندگى جديد، هر چند مفيد و مثبت بود به مبارزه برخاستند و همه آن ها را «بدعت» مى شمردند.<br />آن ها در حالى كه افراد را به خاطر نداشتن ريش هاى بلند سرزنش و گاه بازداشت مى كردند، كشت ترياك را در افغانستان گسترش دادند و به قاچاق موادّ مخدّر كمك شايانى كردند، در عين حال حتّى كشيدن سيگار را حرام مى دانستند! و اين به خاطر آن بود كه درآمد مهمّى از كشت و قاچاق ترياك داشتند و با آن سلاح تهيّه مى كردند و برادران دينى خود را مى كشتند و هيچ كس نمى داند چگونه اين تضادّ عملى را توجيه مى كردند: كشيدن سيگار حرام، گذاردن ريش هاى بلند لازم، امّا كِشت و قاچاق موادّ حرامى مثل ترياك به طور گسترده جايز!<br />ادامه دارد... Mon, 04 Feb 2008 19:44:40 +0700 http://www.mahdion.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=31&forum=11